屏風

隨貼

2011-12-05T23:56:00.001+08:00

沒甚麼好寫，沒甚麼好看，只讓大家知道在下尚在。

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餘興

連平日最忠貞的人都灰了

難得我今晚寂寞

就跟你再聊兩句

剛剛那首你不用喜歡

否則我就修成正果

語言從此消失天地

他鄉變成行人路般

無休地追趕我們的腳

是個絕隔痛楚的遊戲

直到你厭倦了我們的日子

我別了鍵盤

讓油墨來攪弄一番

也許是十天半月的風乾

更長也不怎樣

假如夠鬱悶的話

明晚另找個藉口廢話

30/11/2011

夜歌

2011-06-13T01:09:00.004+08:00

野人曾說過最不喜歡那些把作品命名「無題」的人(對，在下就是要得罪李商穩和所有小李迷，不行麼？)，雖則在下深明為詩作題名之難，但總不能首首也無題吧？這一點也不酷。為詩作命名，這是詩人的責任，改個爛題目也行，總算是完工了。

沒寫字多日了，趁今晚有點累又未能睡，隨手打一篇。一時想不到題目，亂起一道罷就。

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夜歌

當不打算睡的時候
可以看看我怎樣把一條木炭塞進喉嚨
然後在眼前長出一株一株桃花
總有死不掉的變形蟲在你沒開音響
或者喇叭癢得甜甜軟軟的時候
在眼窩裏蠕動鑽挖
採出幾摺皺紋
要靠定音鼓去繃緊它
如果由布拉姆斯來打
可以打到橫隔膜去
會忍不住想反彈個F#出來
任它走音好了
這不是唱歌的時候
是酒浸音符
使人自顧自陶醉於錯調的上廁時間
疲乏不能變歌化曲讓你搖頭
不如寫詩實在是浪費
大好光陰該花在明早的總決賽上

12/06/2011

小記事(14)

2011-04-18T00:09:00.001+08:00

上午做了兩句鐘，天氣很悶熱，又作病了，周身無力，仍硬撐到4時。
晚上耶穌受難紀念聚會，完成了音響部的工作，熬回家，身熱，發冷。
居然給我撞對了box.net的登入email和密碼，重開了"shall we dance"網盤。喜歡音樂的朋友，可點隔鄰的「欲待曲終尋問取」，試聽在下十分喜歡的超級指揮大師Carlos Kleiber的片段，特別是貝七第四章，是一段很精采的演出。
夠累了，可以睡吧？

從今以後，世界不同了

2011-04-02T23:35:00.014+08:00

這篇blog，是一件禮物，賀新人的，儘管微薄不足道。沒計，野人沒才也沒財，送不出厚禮。
崇樂、天蔚，新婚愉快！人情後補，請先納薄禮。

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從今以後，世界不同了
──給樂天

這是一種新的空氣
你要一套新的呼吸系統
好教他學習過濾
自己的習慣
或者愛好
例如獨鍾於怪癖
和香氣，似乎
用另一個腦袋過活
把自己當成異性
重新輸入過去
放逐我到陌生的文化中
試試讚賞難以適應的味道
也許真的美味
只是，對不起
新世界沒法悄悄地更替
你只能漸漸理解其中的法則
不要懷緬退了場的孤獨
順便忘掉相遇的夢幻
好好珍惜從頭學步的微苦
學語的辛酸
愛上它
用你們的愛
用你的愛

2/4/2011

311仙台海嘯

2011-03-14T00:15:00.004+08:00

2011日3月11日，日本仙台的空前9級大地震引發大海嘯，臨海城市傷亡慘重。身在香港的我看著網上新聞直播，看那海水靜靜地把一切變為寂靜。除了對陌生的受難者遙寄關心，便只有把景像默記。

《聖經‧馬太福音24章7,8節》預告，1914年後「一處接一處有糧荒和地震。這一切像産痛一樣，只是重重苦難的開始。」假如你認為這只是巧合言中，那且看世界萬事的發展還會怎樣巧下去。

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今天下午的咖啡特別苦

即沖咖啡在濾紙上留彌
為了我暫缺暖意的下午
或者那渴求一點點苦澀的心
因為黑浪濃得使人只有空虛
一絲懷疑或恐懼都抽不出
瞳孔的直徑確認雙掌藏雪的觸感
空隙中的冷和死能和諧地轉換
取代了所有語音
逼使你以靜默來迎接如潮白刃
啞色的厚鈍無鋒
凌遲千遍但不見血肉橫飛
所以手心無法潮濕
也不會計算有多少生命濾走了
殘渣連餘溫都散卻
咖啡已苦得足夠溶掉今天的笑容

12/03/2011

二月病

2011-02-17T23:34:00.011+08:00

每年二月，農曆年前後，在下總會病倒，通常是患感冒。病情輕的話在下通常不看醫生，由它自然病癒；病得重的話在下通常也不會看醫生，看了也不會好。但上班的日子為了銷假，無可奈何還是要去弄來張病假紙(據舊同事說他有門路以60元找來一張病假紙，想如何病就如何病......)。

這個二月，還是照例要病一病。這次患的不知是甚麼病了。在一個很骯髒的地方染了些不知名的病毒(在下認為是這樣的)，回到家，半夜發冷發熱，第二天起床便喉痛，痛了好幾天，失了聲，無法工作；但精神倒是不錯的，只要不用講話就行。至今天，病了約兩星期後，喉嚨仍是不適，晚上咳得很厲害，日間卻生龍活虎，確是怪病──是「二月病」，醫生也治不好的。

這讓在下想起中六時患的一次嚴重咳症。在下把它名為咳症，因為這病除了讓在下咳了一個月，該得死去活來外，是甚麼別的病狀也沒帶給在下的。也許是支氣管炎病之類的病，也許是肺癆，也許是中六生活得太風流快活，所以染了風流病。那時在下藥全都不吃，也不戒口，一心要憑蠻勁來克服疾病。終於有一晚，咳得胸口劇痛，大概是肋骨給打裂了般痛吧(其實在下一生從未試過骨折)。掛著扭曲的臉容，爬下病床去盛了一杯熱開水來喝，喝後，便好了。怪病，就是要藉怪方法來治。

現在身邊總有很多人為在下提供不同的治咳方法，如吃川貝燜雪梨，喝川貝杏仁露(老店陳意齋出品)，吃日本龍角散等，似乎有功效，似乎沒有，在下還是天天夜裏咳醒。其實對於「二月病」，甚麼藥石都是無用的，隨它病發，隨它病癒好了。

癡書

2011-01-25T01:09:00.004+08:00

不少讀書人都有一種怪癖，就是儲些似乎很有用，其實是很少翻開；或一些很珍貴的書，有錢也找不到的書。在下把這些書稱為「癡書」──因為購買者的「癡氣」而出現在架上的書。在下的藏書中，大約有三種書是屬於「癡書」類。

第一種，是詩集。在芸芸書類中，詩集是最易買，又最難買的書。其易買在於，很多時這種癈書在書店中只是作用和牆紙差不多的東西，放在展示架上等它變舊發黃，然後換掉。暢銷書榜上基乎是不可能有詩集的名字的，書店銷書量記錄上詩集也肯定是排在最末的。就算是魯迅那樣出色的作家，他的《野草》也遠遠及不上《吶喊》好賣；何況其他只有詩壇小圈子裏才有人認識的詩人的作品？因此，知道某人出了詩集，想要買的話通常沒有難度，總不會供貨短缺。

說詩集難買，在於這種書不會再版，詩人回收了，書店不肯上架了，就會絕跡於市場。故此當你在某書店看見一本詩集而暫且不買，下一回，也許是半年後你再訪書店想買那本詩集時，很可能要撲空。再者，會售賣小本印行的詩集的書店，壽命通常不長，如當年的「東岸」和旺角的「紫羅蘭」。

想起來，在下架上的詩集中，除了夏宇的，沒哪本現在還買得到了。而在下收藏的詩集中，有好幾本真是因怕將來欲購無門才買回來的，這是一種對詩的「癡」。

第二種，是簽名書。看至這句，看官也許立即會懷疑自己原來是「癡癡地」的，因為大家都有儲簽名書的習慣。簽名書所指的是由作家親筆簽名的書，通常是個人作品；或由某人所贈，簽名作紀念的書。這種書之所以珍貴，首先在於其獨一無二的性質，其次在於那簽名背後載負的感情和特殊意義。假如限定愛書人只能保留十本書，那麼他們千方百計儲得的簽名書，一定在十本之列；又假如有人願以高價買下他們的簽名書，他們十居其九是不肯割愛的(野人是那例外的「一」，只要價好，甚麼愛書也可以割捨)。這種「癡」是所有收藏者(在下不喜歡「收藏家」一詞，以收藏物品為專業的專家，不就是拾荒者嗎？)共有的。

第三種，是辭典。假如在下有很多很多閒錢，一定會把甚麼「古漢語辭典」、「成語辭典」、「諺語辭典」、「辭海」、「漢語大字典」通通買回家。這些書，老實說，在下買回家主要是當擺設的。不知怎地，在下很喜歡看那一本厚似一本的辭典字典擠在一起的情景，這點實在解釋不了，只能說是「癡氣」；和「儍氣」，也許是同義詞。

今天又再看見那本《漢語修辭格大辭典》，40人仔，折算大約賣六十多元吧。幾次拿在手裏，翻了又翻，還是沒買。大概六十多七十元對在下這低收入人士來說，還是要考慮多一會的。也許下一次在下再見到那辭典時，會忍不住手。

學字

2011-01-17T19:33:00.002+08:00

今天又再無聊地在《漢典》隨意的找些字來查查。從前在下是有這樣的習慣的，閒來無事就看字典。據老師說，他們求學時是會讀字典的，甚至會把幾套字典、幾個不同版本拿來對照，看看不同字典間有麼分別。對在下來說，真正求學的人是應該這樣的，知識不是靠人傳授的，是自己親手挖掘出來的。在下這種在填鴨制度中培育出來的學生，不用說是沒有那種鑽探知識的求學精神的，不會自己去對照字典，只會吸食別人辛苦研究而得的精華。《漢典》就是其中一個好使好用的"精華素"，裏面集合了《康熙字典》和古今不同字典的條目，是古今不少文字學者心血結晶的結晶。

數年前從家中珍藏的《康熙字典》中知道世上有「𠀤」(夶：上面兩個大字, 下面一劃；我家的電腦也顯示不了，只能顯示「夶」，用underline變成這樣：夶)這個字，在《康熙字典》裏經常出現，通常出現在字的釋音的部分。在下一直都不知道這字怎解，查書查不到，問人又沒人答得了在下，在下從《康熙字典》的用法中推斷這字大約解「又」。終於，今天由《漢典》的最新版解答了在下這疑問。

《漢典》中「夶」字的解釋是「同“竝”。《正字通·立部》：“竝，同夶。”」原來「夶」就是「竝」字，在《說文解字》已有這個字：「併也。从二立。凡竝之屬皆从竝。蒲迥切」。「竝」一般讀「併」，《漢典》「竝」的條目中有《類篇》：「倂也，比也，皆也，偕也。」還有叧一條也出自《類篇》：「蒲浪切，傍去聲。近也。」，讀「旁」──這大概就是《康熙字典》中「夶」字的用法，即「比」(比如、比擬)或「近」。例如《康熙字典》中「東」字條目：「《集韻》《韻會》都籠切，夶音蝀。」，「夶音X」即「近音X」，讀音接近X的意思；在一般「字書」(即字典)裏，會叫「讀若」。

後來再查一查「夶」字的意思，原來「夶」就是「比」的古字，《康熙字典》中「比」的條目下有寫「《正韻》補委切，夶音匕。校也，夶也。」，原也「夶」就是「夶」下加塊地，兩個人站在地上，即「並」的意思。這和「丛」字的結構和造字用意都很相似。「丛」即「叢」，地上有很多人的意思，做動詞解聚集。「丛」和「夶」字形似，字義上也有相通的地方，但不知為何在下當年就是沒法從「丛」和「夶」字處找出「夶」的解釋。

學識了這個字，在下開心了好一陣子，為防在下很快就忘了「夶」字的解釋，寫下這篇BLOG以誌此事。

如何活得富足

2011-01-08T23:09:00.002+08:00

梁某人居然稱野人為才子，在下聽了也覺難頂。叫在下詩人，還接受得了，因為在下間中會無病呻吟一下。

前晚很冷，似乎冷病了，使得昨晚更冷，冷得人鼻水直流。詩人無病無痛也會呻吟幾句，病了，更加要嚎啕一番。

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如何活得富足

我甚麼都沒有

只有孤單當消遣

在某個夜裏跟星星談天

尋家的黑貓也來做伴

投下一枚舊電池是你好嗎

狗便吠了

妳只好走

無奈的狠心的不能留戀半分

我今晚繼續活得比妳好

待會煮消夜

我甚麼都沒有

只有煩惱當甜點

吃到打嗝的主菜也是煩惱

妳最好不明白

看看我就行

為我扭張笑臉出來

我便有很燦爛的笑容了

可以鑲起或者塞進抽屜

間中拿出來偷偷分析

鏡頭有甚麼好笑

我甚麼都沒有

只有一點尊嚴

用來給自己踐踏

你想的話可以借給你

很適合用來嘲笑或者侮辱

能省下一滴淚

留給別人欣賞

我便有快樂了

要全部儲起

一點不花

留來治療你或誰人的傷

我甚麼都沒有

只有幾個字

讓我被人閱讀

被斷定為有感情

例如虛偽，脂粉不施的

或者叫真誠，到了荒誕的地步

才知道我以為我很簡單

誤解得很深

像廢墟的水井的水源

你喜歡的話請丟下幾個字

我只要那幾劃波紋

我便有家了

可以分點親情給你

我甚麼都沒有

只有一些愛

8/1/2011初稿

死人Microsoft

2011-01-05T23:50:00.005+08:00

Microsoft真係冇乜好野。Windows不斷發展，但愈來愈難用，愈來愈華而不實(更可怖的是用各種方式告訴你垃圾功能是最前線科技，你不覺其實用是outdated的證明)，所以在下至今在家仍只用XP，vista有lisence也打死不用；win7看來看去都是中看而未見得特別中用的東西。Microsoft Office更不用說，完完全全的「以用家為本」──不玩死用家不罷休！Office2007肯定是搬出來趕客的，千幾二千銀一套的軟件論實用性居然比不上免費的OpenOffice。IE這個PK──PC User Killer更不用說，內置各色各樣的缺憾逼使你轉用Firefox和Chrome。如非某些大陸網站只能用IE來開啓，在下認為電腦裏根本不用裝這個「黑客最愛」。

在下之所以打了這些牢騷，全因為今天家裏用了一年左右的Microsoft 無線mouse、keyboard套裝無端打了柴，keyboard打不了字，弄得在下沒法打演講打出來。可幸的是在它發瘟之前在下已完成了要交給人的文稿，也打好了上一個心血來潮寫的blog post，否則就只能用notebook來打字，速度會減半，在下就會野性大發。(現在在下翻出了以前在學校用的Logitech無線套裝來用，正在重新適應它。)

勸諭各位朋友，Microsoft的東西還是少用為妙，它總是默默的站在你身後，伺機捅你一刀，笑盈盈地。

小記事(13)

2011-01-05T15:23:00.010+08:00

最近一位懂音樂的朋友開了個新blog，更新速度超高，完全是職業寫手的架式，這激起了在下寫blog的鬥志，可惜在下沒甚麼軼事好寫，只好又來篇無聊的「小記事」。這兒的朋友對音樂藝術有興趣的話，可以點隔離的「David的音樂補習社」看看，有很多好文。

早幾天因工作的綠故再讀「快樂王子」，忽然發覺這是個好故事。小時候是因「ETV」而認識這故事的，那時候對這故事的感覺，忘了；大概是有點傷感吧。現在再讀，總算認同了快樂王子所做的事，也對那小燕子頗有好感，被他們那甘心為別人的短暫幸福而慢慢步向死亡的偉大而打動了。要犠牲自己來救助別人，有時不過靠那一股衝動，靠那一時的正義感──當然，這是人性真善的表現之一。但在一段長時間中，經過思考，經過計劃，為了別人的一時福分而為自己預備死亡，這可是一種大愛的表現。還記得大學老師說這叫「大悲之愛」，英文勉強能譯為compassion。想到這點，再配合「快樂王子」的「快樂」這冠名來看，就能理解多一點何謂「快樂」了。

快樂王子讓人聯想到耶穌，耶穌應該是個非常快樂的人，他在最苦的時刻仍然快樂，這也許就是聖經說的「喜樂」，Joy，和happiness是不同的。在下一向最不明白喜樂是甚麼，也許多點為人犠牲，就能明白一點。

好吧，這幾天不聽柴可夫斯基和Brahms，只聽Carlos Kleiber的貝多芬。貝多芬的音樂應該算是開心一點的吧？起碼第七是支快樂的曲子。現在正在輪流聽著Carlos Kleiber的和Toscanini的貝七。Toscanini那個錄音素質不好，但在下相信他在忠實的表演著貝七的原貌；而Carlos Kleiber則在使貝七更加優美和感性。

來欣賞一下Carlos Kleiber指揮貝七第四樂章的風采：(這個影片在下也是第一次看，據說是86年在日本的演出)

http://www.youtube.com/watch?v=19L5lqpmM2w&feature=related

何謂苦？

2010-12-23T00:25:00.003+08:00

今天讀了兩則新聞，似乎都是關於人間苦痛──至少當中有部分被敘述為「苦」──但兩者給人的印象很不同。

一樁是倫常慘劇：丈夫不堪工作壓力，一夜變臉，狂刺愛妻200刀泄憤後跳樓身亡；受重傷的婦人命懸一線，若她不死，日後在這個灰暗的人間中，不知該如何自處。世態逼人，好端端一對恩愛夫婦，在血淚中永訣，讀者不忍。這叫苦，事主苦，聞者苦。

叧一樁，儘管說在下涼薄，那新聞在在下看來，是笑話。英國希斯魯機場一批留學生因天氣問題滯留機場無法回港，老實說，類似事件，年年發生不知凡幾。留學生們趕不及回港做冬，就讓身在香港的父母茶飯不思飽受相思之苦了？天啊，何謂人間疾苦？在希斯魯機場呆幾晚會死的，餓死、渴死？還是真的記掛家鄉阿媽掛死了？如果電視播出留學生一臉不在乎的拿出本記事簿，讓大家看看他待在機場時自作可憐寫了些鄉愁詩，送給阿媽說：冇乜野；在下會認為這段新聞很好看，是在暗示著香港仍有希望的。但在電視畫面上看見那戲味十足的隔世重逄畫面，和接著的一段受訪者批評航空公司措施不善的訪問，在下只想加句眉批：低能。

都說香港是個好地方，不管當天有幾多慘事，總有些人演些鬧劇來開解一下大家。

小記事(12)

2010-12-20T22:07:00.003+08:00

閒久了，開始做兼職，補習、Freelance寫稿，賺點微薄生活費，也賺點錢來買書和買CD。

很久沒買書了，上一次買的書是Umberto Eco的舊作。今天補習完了去逛旺角，上錄野仙蹤買了四本書：《獨唱團》、《1Q84》book 1、思果的《翻譯新究》、張斌《現代漢語》。

在下一向愛買《現代漢語》一類的無謂書的，買了不一定讀，讀來也沒甚麼用。以在下所見，張斌這本書和胡樹裕的十分相似，分章幾乎一樣，不過張斌的似乎包含了更多整合的工序，一些說明也更仔細。對在下來說最實用的是當中多了「修辭格」和「幽默」兩部分，畢竟這些嚴格編寫的文法書的資料比較可靠，讀了不怕學壞；坊間一些「語文常識書」，包括中學教科書裏寫的甚麼語文知識，老實說，都是廢的。

《獨唱團》是本文學創作雜誌，很好看，和香港的《字花》相似。《獨唱團》稿費不尋常的高(一字一人民幣)，要試試投稿。

《1Q84》是本年最熱的小說，尤其「挪威的森林」快上畫，連帶村上其他書都熱起來了。今天在書店見到有個女生買了本《挪威的森林》，那時在下很想對她說：這不好看的，試試《1Q84》吧。《挪威的森林》六七年前讀過，當時讀了不覺好看，也許在下真的從沒年青過......反而村上的《再襲麵包店》、《遇見100%女孩》在下覺得很不錯。希望《1Q84》如傳說的精采。

戰爭不在遠方，不用如果

2010-11-26T00:53:00.005+08:00

南北韓打仗了，不，其實他們從未停戰；也是說，世界每天都有戰爭。

原來在今天，和平是一種超真實。小時候老師教我們要渴求世界和平，現在想來，那原來是一種宗教教育。

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戰爭不在遠方，不用如果

不用如果

遠方真的有戰爭

而我們仍在構想旅途

愉快無憂

現在已不用畏縮

你以為發達國家有人命安全

還是習慣了毒氣和炸彈

不恐怖但到處瘋人

逼瘋的

因為太富有

明炮明彈不可怕

暗裏潛伏的如何避得了

只好無憂

為那死傷數字慨歎

一片頹垣教人活得實在

為苟且偷生而竊喜

他的死就有價值

活著的卻天天減小自己的卑微

繼續荒謬的活著

跟高崗似的荒謬抗戰

最後陣亡

而我們仍未知覺

25/11/2010

是夜無月

2010-09-22T15:34:00.003+08:00

今年秋天特別多事，有人落難他邦，有人還未死得明白。凡亞比來得好，今年中秋不需圓月。

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是夜無月

還記得那個黃昏

恨相機沒跟著我

看那半月高掛

高得人不敢多望

不是怕碧海青天

怕低頭忘了看水泥路

今夜可以泛舟湖上

醉浮大江也可

秋影不逐暗波

你只管想念打風前的平淡

罵冰皮的細滑柔軟

教人想獨個吃下

明天因為要煲臘而放假

不得不熱鬧個長夜

公園低掛螢光棒和燈籠

試想像碌柚皮的殘香

和蠟流滿地如血

載著半邊月來團圓

假如無寐要找個伴

也許它能照出半個影兒

22/09/2010

課外生活

2010-09-20T13:39:00.003+08:00

為了求職，今天翻出證書、奬狀、推薦信等東西來整理，才記起大學畢業時收過一張"certificate of awards and particpation"，上面記錄了在下大學三年間參加過的課外活動。細讀之下，在下原來曾參加過不了「實用」的講座、工作坊：

Talk on intellectual property rights：毫沒印象有聽過這樣的talks，可能在下那次在場內讀著老師派的老翻筆記。

U assembly：political development in HK：這個講座大概是關於香港政治的。

U assembly：the development and culture of "South of the Five Ridges"：這個在下記得，south of the five ridges原來即是「嶺南」；在下還記得那次是下課後和幾個同學一起進場吹水的。

Time Management：二年級上學期上的，正好用來"攝"了兩天「天地堂」間的無聊時間。

Preparing your notes and exams：三年級上學期才參加；據說這workshop是為yr.1同學而設的。

Sports day：想起來，好像真的看過半天。

Self-esteem & Confidence Builing、Self-esteem Enhancement Workshop：證書上說在下參加過。

以下是一些在下真的喜歡的：

Volleyball (elementary)、Badminton (intermediate)：這兩個活動算是最有價值的，因為沒這兩個2時上課的PE課程的話，我肯定會「暴走」最後兩個term那兩節3時上課的中文系lecture。

U assembly：President's Annual Address：一眾U assembly中，這個最有意義，當年嶺大校長陳坤耀確實魅力非凡，聽他演講30分鐘是不夠喉的。

Kunqu Appreciation & Training：這個最記得，當年晚上7時上課9時下課，回到家起碼10時，但在下上足了十二堂。

Music Appreciation：同學都一致贊成這個talk好抵去，才一小時，計1.5個ILP時數，全程只是聽音樂(是小交樂團下的一支室樂隊演的)。

順道說說，除了sports day，以上的工作坊全都是嶺南「Integrated Learning Programme」的項目，嶺南的undergrad一定要據ILP的要求在三年間儲齊不同範疇(如civil、aesthetic、p.e.)的 ILP學分，否則可能要「補課」。

雖說這些課程不是全都對在下口味，但沒了這些ILP，大學生活可能真的沒那麼充實。還記得三年級時聽到一些師弟妹說：這兒的ILP好廢好多餘，別的大學都沒有的。當時在下覺得這班後輩確實不濟；不知他們畢業時有沒有改變那看法。

小記事(11)

2010-09-13T14:41:00.009+08:00

無所事事，合該寫文，略述瑣事幾件。

一早就想買隻「King's Singers」的CD，最後買了一張叫「Greatest Hits」的；對，單看歌名還以為是那些口水歌集錦。這張碟比較少「聖歌」，而且竟然有幾首聖桑的「動物嘉年華」(包括《交響情人夢》裏常出現的Aquarium)。當然，有沒有聖桑不成在下選購的條件，像在下那樣媚俗的人，最要緊是裏面有沒有一些出名的歌。這張打頭陣就有"Help!"、"Yesterday"、"Bridge over Troubled water"、"The sound of silence"等的accapella，後面還有教本地學生終生不忘的"Greensleeves"，這些都是在下認得的歌。老友們有興趣去香港唱片等舖頭找來聽聽，在下特別推介幾首愛爾蘭民歌，如"She moved through the air"、"O my love is like a red red rose"，十分幽雅。而撇除會考的回憶，"Greensleeves"也真的幾好聽。

事隔數年，再到海港城CitySuper的「富久保」吃烏冬，大失所望，沒料過他們的水準會降至這地步。他們的烏冬本來就不是以堅韌有咬口為特點，但誰知這次再吃，居然麵質又腍，又鬆散，麵身粗糙，也沒了以前的麥味。據大妹妹說YKK日本總公司的大粒佬之前來香港只會吃「富久保」的烏冬，不知今年他們再來公幹，再訪這家富久保時，會有何感想。

早幾天把平井堅《歌癡》挖了出來重聽，還是最喜歡"Missin' You~it will break my haert~"，據說這歌是堅叔在911事件後寫的，曲是美國的BABYFACE編的。歌中表述的那無法排遣的悲傷和思念之情實在淒美，是代人流淚的作品。

明天要把那片正到不得了的「玉置浩二」還給Hayman哥了，今天要再聽多幾遍才行。要記著那封面的模樣，遲些到信和地庫找找。

101

2010-08-30T22:10:00.007+08:00

假如blogger系統的統計是對的，這應是本blog的第101篇post。

100通常是一個代表圓滿的數字，也就是一個代表整體的數字，如100%。101%，大概要理解為1又100分之1，那1%是屬於另一個整體的東西。也是說，100是有完結的抽象意義的；101，就是完結後的另一個開端了。

在下現在應算是處於101的階段，正式離開了一份工作，打算開始新的。是的，在在下的角度，雖說四月已辭職，但八月才算是在唐乃勤任教的終結：七月才出席了同學辦的謝師宴、八月才見到同學放榜，這才算完成了作為班主任的工作。當然，回想起來，在下實在不稱職，很多應該要為他們做的事都沒做，很多要說的話都沒說，甚至在那個last day，在下居然病倒。

回想那個三月三十日晚，本來就病中的在下徹夜睡不著，第二天惟有告假。一直以為自己是個很能應付壓力的人，直到那天，才不得不承認這想法很可笑，在下原來會因為「離別」而有壓力。也許，在下是很怕認真的說「再見」的，甚麼瀟灑、不羈，全是大家的誤解；不，是在下對自己的誤解。

今天一名同工打電話來，說「搞掂」了。不知為何，在下即時再有動力找工作了，大概是因為一直掛心的事總算全都了結了。閒賦的日子，在下倒不多在家。很高興能多花時間在一些真正有意義的事上，真正能幫助人的事上；也認識了一兩位很有意思的人。正如Yammi姐所言，在下辭工後愉快得多。

了前事，謀後計。近來常有人問在下到底想找怎樣的新工？老實說，在下也不知道，隨遇而安吧，只希望在PF用乾之前有著落，不用餓死。

教育死了

2010-07-15T14:06:00.012+08:00

昨天返回以前工作的中學，跟舊同事聚舊，看見學校的變化和變化的方向，不禁又為香港教育感慨。

在下一向相信，一個人文系統的崩潰和變廢，是因為制度上的過份發展，過份進步，以致失去了「人性」和靠人性來擠出來的緩沖，最終系統變成一件自轉機器，變成工廠般的巨型商品，也就宣佈了一個人文系統失去所有生命力，就是死亡。

為甚麼會這樣呢？用最簡單的方法理解，就是當制度本身有力量去維持一個機構的運作時，那當中的人就失去了本身的工作意義，也就不用善用甚麼才幹了。當人在工作中體驗不了自己的價值，工作意欲就會降至谷底，機構也就成了行屍走肉一起付出機械動力來產生成品的工廠。在這樣的環境下，機構的一切產品會失去獨特性，失去細節，失去生命，只是純粹的複製品。

現代文明工業的一大宗旨是把一切「產品」都變成符號，社會的進步和運作也依靠符號的交易，而不用究問產品在符號價值以下的真實價值。這樣的消費模式影響了整個現代世界的所有「工業」，包括商品工業和文化工業，消費者對工業成品的真實價值再沒興趣，反而樂於接受工業集體生產出來的「超真實」。新的供求模式成形，而這種模式下，愈複雜和完善的制度，愈能增加成品的符號價值，工業成品的實質和內涵卻被忽視和抽空；成品也就是屍首，標示著工業體系的死亡。

以上是一些個人對世界消費文化的理解，當中其實有不少誤解的，但不管了，在下要談的，是教育。

現代社會在經歷一場內爆，教育業當然是無法抽身的，同樣的在內爆中銷亡了本身的運作模式，變成靠與一切行業一樣的消費模式來運作，其中一些表徵是教育制度的愈趨理論化，學校管理的愈趨精細，教學施行上的真實價值卻愈來愈虛無，社會甚至滿足於教育界打造的超真實。這些事實導致的現象就是社會(包括老闆、家長、老師，甚至學生本身)只集中於衡量「教育工業」的「產品」的「符號價值」，也就是今天常聽見的要堷育學生的通識能力、多元智能等等。而學校這台「國家小機器」是如何運作、教甚麼，都變成沒所謂的東西，反正有多不勝數的數據證明現在的教育制度愈改愈好，老師愈教愈好，學生愈學愈好。教育工業與其他工業的分界愈見模糊，那我們也很容易預觀到其下場：所有遵行新供求定律運作的工業，其產品只是沒有內涵的複製品；教育業製造出來的學生失去了應有的內涵──知識和修養──只是僅有符號價值的消費品。一如所有進至這境地的工業，教育業製造出來的，其實只是屍首，宣告了教育業的死亡。

教育業的死亡已被默默接受，事實上，對社會上一眾既得利益者來說，教育業這破壞社會階級秩序的工具的死亡，是再好不過的。認定其死亡，也就認定了教師的使用價值和一般商業機構的文員無異了，也就是否定了老師的存在價值。

這種結局的出現，源於在現今的學校制度下，老師根本不用教書，或者正職不是教書，而是服事那日新月異的制度。這使得老師不需活用甚麼教學能力，其作為老師的價值無法在其工作中體現出來──正如上段說，他們做的是任何一個能在辦工室生存的工人都做得了，甚至做得更妥當的事。制度的完善自轉使老師失去發揮所長的機會，都變成行屍走肉；而教育業這「國家小機器」亦失去了應有的生命力。更可笑的是，反過來說，不識字的人也可以教書了，因為制度給予了他們資格，他們就自然會教書了。不要以為野人在說笑，只要你看到教師寫出「不淮內進」的標語；學校通告寫「母語」是一種教學語言，譯成「Chinese」，但「普通話」卻不屬於「Chinese」，是「Mardarin」；畢業晚宴請柬上寫著類似「假座本校禮堂......」的語句──你就知道，教育死了，早早就死了。

回顧歷史，看看耶穌跟門徒的教學、蘇格拉底跟亞里士多德和柏拉圖的教學，還有孔門的講學形式，我們就見到，出色的辦學從來都是沒有甚麼制度的，老師才是教育工業運作的關鍵和主宰。教育要脫離消費模式的控制，要離開內爆的漩渦，就必須改變繁瑣而理論導向的制度，從最根本最微小的地方設法重生。但我們都知道，一如所有的制度，一開始傾向所謂的完善，就不可倒逆，只能向著絕嶺懸崖衝過去。

夜半詩語

2010-07-14T18:20:00.003+08:00

「夜半無人詩語時」，這大概是很爛的玩食字，但在下真的覺得，這是很能指出詩是要在夜裏生活的。回顧在下以往寫的詩，十居其八都是在晚上寫的，而當中不少更是在凌晨時份寫好初稿，明晨才修改的。

昨晚又不知緣何沒睡意，又打了一首。向來很少在詩裏表達自己的信仰，這次忽然興起，大概是因為前幾天讀過D. Leung的詩，有點技癢，想試試用野人的方式來寫類似題材會是怎樣。

沒了《秋螢》，小作不知如何安置，就發在這兒好了。

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悲傷的理由

悲傷的資格
我沒有
除非生離死別可以是悲傷的理由
窮得每天只吃一餐，可以嗎
先走十分鐘才乘地鐵，可以嗎
收到成績單，像父親的臉
可以嗎？或者像好女孩的裙擺
愈來愈短，直至在彎角變成微塵
都不可以
我活得太好
要記得那個清晨
試重播一下當年煲爛了的電視劇
一個白頭，一幀青春
一口粗黑的釘，一口丹紅的釘
痛得使人沒記性
不記得也好，如果心已焦了
沒所謂記憶，最好
讓那從不存在的痛楚
鞭打我的幸福
幸福得有人肯為我而死
所以我沒法寂寞
所以我午餐吃了一盒叉燒飯
買了包檸檬茶
剛剛開動了冷氣機
感受生命變涼的爽快
悲傷卻變暖，融化
下次要找個新的理由來悲傷
拿自己來消遣消遣

14/07/2010

論球

2010-06-22T14:47:00.007+08:00

不知多久沒在blog裏談足球了，沒真的翻查舊文，憑記憶追及上一次是四年前世界盃的事了，大概是論及對荷蘭隊的不滿的。

回想起來，當年也頗喜歡荷蘭的，原因有幾個：(1)對其悲劇過去(未來)的的感動。這該是一個非常主導的心理因素。荷蘭堂堂歐洲足球大國，出產球星如雲，代有人才，不下巴、阿，偏偏與世界冠軍無綠。歸究起來，這與其國隊的踢球風格、國內足球文化不無關係。防守是冠軍的基礎，這條不單是NBA finals的定律，也是足球世界的定律。自史譚、利薛加等出色的後衛後，不知多少年沒見過真正具級數的荷蘭守將出現。一度給人希望的荷夫蘭、尼古迪莊、希汀加等，不是名大於實，就是位置錯配，總是無法成為像「大簡」那樣檔次的後衛的。造成這現象，多少是由於荷蘭國內球會的經營方針，好的守衛，意大利、阿根廷，甚至東歐諸國多的是，荷蘭球會根本不能靠出口守將來賺錢；反而全力培育攻擊球員則有利可圖得多(近年荷蘭甚至連像樣的防中都欠奉了，沒了雲邦姆這老鬼，荷蘭可能只能又找尼古迪莊來+史尼達打中中了).......欠缺出色的後衛，使得前線再好揪也是沒用的──假如荷蘭對上「巴拉龜」，圍攻89分鐘都未必下得一城，反而巴拉圭一記突擊就足夠毁滅荷蘭的豆渣防線了。這種有前冇後不能說是荷蘭傳統(其實全能足球都不是傳統，只是剛好那個時代的荷蘭波底能踢那種足球，又使人印象深刻罷了)，但卻是多年來荷蘭改變不了或者不想改變的風格，這種風格，是注定與世盃冠軍無綠的，是荷蘭悲劇命運的原點之一。然而，因為荷蘭有這種「知其不可為而為之」的固執，造就出其浪漫足球的魅力。

(2)華麗的進攻與個人主義。上面說過，有防守才有冠軍，但對大部分球迷來說，進攻足球才好看；無他，防守足球的藝術是不易消化和欣賞的，而且二三流球隊的防守足球實在踢得難看。在下不是甚麼專業的球迷，一樣喜歡看流暢刺激的攻勢，喜歡看入球。國際足球隊中，數進攻華麗的，巴、阿以後，就是荷蘭了。加上一如本地大部分球迷的歐洲情意結，在下自然就喜歡荷蘭。當年在下開始看足球時，正是荷蘭「後三劍俠」時代的發展成熟期，大量星級球員湧現，如柏金、奧華馬斯、古華特、迪保亞兄弟、戴維斯、雲達沙等，那時的荷蘭攻力強大，防守也有度，絕對有資格稱為歐洲最強。加上荷蘭的球員個個都有自己風格(當然有好有壞)和技術，這也是荷蘭足球傳統之一。最經典的當然是三劍俠，其中古列治那個辮子頭是足壇無人不曉的，勁在他不只有款，還真的超踢得，這才是球員該有的所謂個人風格。那樣的荷蘭，就像一群各懷絕技的大俠，論在球場上的魅力，位位都絕不在碧咸之下。一隊波有六七個碧咸喎，你話正唔正？

(3)荷蘭兵所屬球會的影響。在意大利球壇，在下特別喜歡祖雲達斯，最初的原因是巴治奧和迪比亞路兩名好波又靚仔之人；後來才喜歡祖雲達斯的傳統風格。在英超，在下只喜歡阿仙奴；而西班牙則稍愛巴塞羅拿。在足球世界，有時人所喜歡的球員、球會和國家隊是有點奇怪關係的，很難說清當中的因果。但我一直認為，球迷通常會偏愛某球隊過於某球員或某種踢法，這也解釋了為甚麼球會有「死忠」，為甚麼球迷愛巴塞卻恨皇馬，而兩者明明是戰略運用上非常相似的。在下因為喜歡祖記、阿仙奴、巴塞，故此也偏愛來自這些球會的球員，如上段說的柏金、奧華馬斯黃金期在阿仙奴渡過；雲達沙、戴維斯則在祖雲達斯；巴塞更不用說，04年世盃荷蘭的骨幹有多少效力過巴塞羅拿？愛屋及烏，層層遞進，在下也就喜愛荷蘭隊了。

不過，近年荷蘭走樣太甚，真的太有前冇後了，愈來愈不對在下的口味(也許在下年紀日長，愈來愈少激情了)。雖然個人方面史尼達、雲達華特仍是值得欣賞的，但這兩個人總是欠點星味，洛賓反而還勝一籌。相較起來，今年在下更欣賞有點反傳統的巴西。往年在下總是想看巴西出醜的(大概因為94年巴西贏了巴治奧......確實是沒道理的恨惡)，但今年的巴西多得鄧加力排眾議，居然打起雙防中，注重中後場防務了，加上巴西本身的漂亮進攻，變成了今年世盃惟一一隊攻守雙全的球隊。且看他們能發揮多大潛質。

有時間的話再談談球證的問題。

小記事(10)

2010-06-22T12:03:00.004+08:00

過了兩個多月吃穀種的日子，說實在，比在唐乃勤教書快活得多。

在那裏，工作是充裕的，但大部分是對在下來說沒意義的事情，例如搞報價──這要算是當中最無沒價值的事。但在下直至離職那天，甚至回去收拾細軟之日，仍在為其煩惱。在下要指出，那堆為學生搞的TSA補底課程是對學生本身沒有造益的，故此在下才不滿；事實上教過中三的中文老師都會明白TSA是多無聊的東西。而拔尖課程則更好笑，因為學校所屬辦學團體的迂腐，所以請不到好老師來開班，使得同學根本不想參與，在下居然要又逼又哄才推動了些同學仔去上課......老實說，其實不用做甚麼報價，校方說一句由蕭sir來教寫作班就夠了(還不用額外花錢)；反正在下相信以校方容許的那樣的價錢，不可能請來比「蕭嘉裕(野人)」這東西更好的文藝導師。

本來是要在離職後寫多點小說和詩的，可是至今除了一篇組詩外，還未寫出較有規模的成品，因為時間都花了在聽音樂上。不知多久沒買過流行曲CD了，因為一向都不算喜歡聽流行曲，它們太不耐聽，就是IL DIVO唱的unbreak my heart仍是不夠貝多芬任何一篇管絃樂耐聽。不過上次逛旺角時還是被陳曦吸引了，或者說，被封套的廣告句子吸引了──甚麼東方羅拉‧瓊斯、中國小野麗沙──CD裏又有不少名曲的英文版，所以買了。回家後連Brahms的「貝十」都放在一旁，先聽這女聲......果然不錯。

差不多要找工作了，在告別閒賦的日子前，希望起碼完成一篇小說。

改版

2010-03-19T09:08:00.005+08:00

如大家所見，屏風的標頭改了版，換成了相片，版面風格其實也改了。這樣做主要是因為在下最近發現了networkedblog這東西，能把blog和facebook聯繫起來的。也就是說，facebook上add 了的朋友很容易會看見在下的blog。所以把blog執很體面一點，讓自己不會lose face，大家看了也開心。

這個相片是用一個叫shape collage的軟件和photofunia.com的工具來製作的，後期加字的部份則用在下常用的gimp來做，朋友們有空可以試試這幾件好玩意。自從沒教中史後，很久沒用過gimp，以往是用它來執地圖用來出卷的。前一星期受同事啟發，想弄一幅頭尾正極的「正能量」圖片以昭炯戒，激眾憤，才再一次使用這偉大的gimp，也喚起了在下對自製有趣相片的興趣，日後有空又有靈感的話再一些。

還有十數天，在下就有時間好好的寫小說和新詩了；時間，趕快流。

離開

2010-03-04T17:16:00.006+08:00

遞了辭職信，有種難以形容的興奮。

遇見朋友、弟兄姊妹、同事時，總會被問到為甚麼要辭職。最簡單的答法是︰不開心。如何不開心呢? 可說是對「學校教育」及其理念、實行方法的不認同。學校教育的最叫人不滿之處，是其虛偽。說甚麼為學生好，說甚麼崇高教育理念，都是多餘的；學生需要發展興趣的時間，需要真正的獨立思考空間，需要真正的學會實用技能，學校給了他們嗎？老是說甚麼改革課程，改變教學模式，增強學生競爭力，但卻沒有讓學生感覺到上學是愉快的，沒有讓學生認為掌握知識是有用的；單單用前途，用適者生存的所謂定律去唬嚇他們──這才是根根本本的在摧毀學生的前程。所謂的教育人士、教育家到底在做甚麼？說穿了是在為自己的前程謀福︰沒有無能的制度就沒有破壞和改變的根據，他們就會被評為因循苟且；但真正貼合學生需要的教育模式會讓一眾只懂講理論的人被廢棄，真正以愉快學習為原則的自由教法會入侵──那很可能是一套政治不正確的教法──教育制度那自閉的王國和一眾從中獲利良多的衍生商業就會被攻陷。所以教育界只能不絕說服人改革是好的，現行的教學方式是好的，在資源緊絀的窘境下他們已提供了最佳的解決方法，所有都是為學生利益著想......謊話連篇。最可恥的是教育家們在教育做得再差但對他們自身利害影響不大的情況下，把自己都說服了，把自己心中的教育抱負都背棄了。

以上都是在下對香港教育的看法。真相也許不盡如此；但在下肯定，現在的本地教育方式是注定失敗的，真正接受本地教育的學生都注定成為愚民。作為施教者只有一邊鄙視這所謂「神聖事業」，一邊全力投身其中，一廂情願地以為自己能付出些甚麼......假如學生明白又體諒老師的用心，那一點都不感人，只會是更深地傷人的悲劇。何苦要在這注定失敗的制度中浪費時間精力呢？故在下決定抽身而退。

留下的朋友，衷心的祝願你們能順利轉行，讓人生回復光彩。

回望

2010-02-26T15:56:00.003+08:00

去年的一年廿一日，在下在這裏寫下了這些「願望」：

......此外就是一些個人的小希望：希望完成手頭上幾個的小說，用來參賽和發表；還有就是可以每月都更新一篇blog。

是時候檢討一下了。一年多過去，做成了些甚麼呢？寫好了一篇小說，拿去比賽，沒奬；重新在詩的路上出發，有點成績；每月一blog嘛，做不到。願望雖小，但原來也不易達成。

近日經歷了不少遠超意想的事，很想用小說的形式抒發一下，但寫小說需要很多時間，看來惟有辭掉工作才成得了事。

八十後

2010-01-11T09:13:00.005+08:00

這幾天，同事朋友都談到「八十後」了，但「八十後」是甚麼？在下本來不太明白這名詞在香港現在是如何給詮釋的。最初見到「六十後」、「七十後」的名詞，都是在國內的文學評論文章上，通常是方便研究社會與文學關係的用上的。一向覺得「n十後」是一些方便溝通的名詞，不帶正負面色彩。但近來見到，原來在香港大眾和傳媒來看，「八十後」就是對一班80年以後出生，有學歷、收入低、不進取也沒前景的人，相當負面；更有一班自稱「五十後」的人出站對台，說建「高鐵」(就是不明白為甚麼要作「高鐵」一縮名出來，難道不怕小朋友問「有矮鐵的嗎？」......)是為港為民事在必行唔該咪搞搞震云云。這樣幹，就是把「八十後」一詞變成分化社會的工具了。

在下也是「八十後」，大學學歷，收入不高。對政府的政策，特別是教育，從來都沒滿意過，對新學制尤其反感，只是不會上街對抗。像在下這樣的一類「八十後」，香港大把，不需要領導人處理，甚至不用歸類，中央更不可能對之「震驚」。「八十後」的真正問題在於本地統領階層經不起「公共知識分子」的衝擊。在在下的印象中，從WTO香港會議起，天星、皇后碼頭事件、一次一次的七一遊行、不斷的倒「曾」、西九文娛區大計推倒重來，到今天的反高鐵，「八十後」的知識分子都是當中的主力參與者，一再以理論上合法的方式攻擊政府最高領導層和揭發政府一向想含混過去的管理方式，把民怨挑上了表面(其實這對手腕嫻熟的政府來說是不可多得的良助)。加上又有人扔腐蝕性液體彈，搞東亞運動會和流感疫苗都成了大鍋粥，千絲萬縷連起來，這就讓特區政府感到極大威脅。因為他們發現除了強加罪名外，原來沒有可以服眾的方式能用以反擊帶頭揭發和深化政府瘡疤的知識分子，信譽面臨破產。面對那種無法正面應付強大批判能力，領導人只好再以拉攏一邊打壓一邊的老套來還擊。「八十後」的港式新定義就此出爐。可惜的是，政府這部統治機器的「作業系統」己裝好，但硬件配套完全不行，蜀中無大將，要真真正正的「河蟹」時各個打手都不懂合作，各自自作聰明的詮釋「八十後」以作反擊，反而逼了領導層入死巷。

「八十後」的出現其實正標誌了香港全人教育的成功，和可貴的公共知識分子抬頭之始；這更可以是統治者尋得整合民眾之方的契機；現在竟給人理解為一種理所當然的自然現象，和分化人民的著力點，實可悲也。人為統治之無藥可救可見一斑；國家機器中的教育一環亦然。以後，凡真正想有知識、有見識、有批判思考甚至敢於當英雄帶頭控訴的學生，都會變成領導者眼中的「n十後」，那全人教育還辦得下去了？

唉。

小記事(9)

2010-01-05T13:14:00.003+08:00

說離開都說了幾個月，還是待在唐乃勤。看來是意志不堅。說去就去，還是撇脫一點才對。也許是那些所謂道德感責任感的問題在擾人；但人在心不在，對工作也沒甚麼愛好，不是做工是熬工，那對誰都沒好處吧？總的來說，下學期真的不能再留了，反正算是好交代了。

近來看(其實主要是聽)了一個電視節目，好像是為一個小學通識教育的電視節目搞的頭戲，請了幾個主持上來談大家對通識的看法，順道歌頌一下新通識教育的偉大崇高。聽過他們對通識的見解後，在下的結論是：通識教育落在這樣的人手中來搞，好歹斷送了這一代學生的前程。甚麼以前的教師是主責傳授知識，現在的老師主責是教學生運用知識──簡直低能，甚麼叫知識都搞不清，人的學識識見是如何養出來的都不明白，現代的教育是如何自命針對學生基本需要實際把教育手段變成眼低手低都看不清，斗膽走來談教育的進化論，如何不誤了下一代學生？

假如管理香港教育的人是真的高瞻遠矚的話，大概他們已在計劃新的全人教育模式了。一眾學校還在圍著通識的話語搞東搞西浪費人力物力，不如把精神放在教育的根本上吧。

小記事(8)

2009-11-10T16:23:00.002+08:00

趁還未到最忙的日子，打點東西。

靜極思動，在一個地方待久了，就要考慮一下將來去向。在現在的工作地方工作五年了，很多崗位都做過了，老實說，真的厭倦了；加上本年的工作量大得出乎意料，叫人真的吃不消。種種原因，加上在下對教育界的新評估，這讓在下得出一個結論：我要離開這裏了。

不知道前路如何，彷徨是有一點的，期待也有一點，不捨也有，百感交雜，可以賦詩。如果生活真的可以全部詩化，多好哩。

廣告一則

2009-09-25T12:15:00.002+08:00

http://www.hkbobby.com/qypoetry/content.htm
在下不多有像樣的詩發表，大家買本留念吧；「編者話」第一段有關生的評語。

小記事(7)

2009-09-11T13:58:00.002+08:00

上月其實有一篇blog可以發表，不過總覺得還有一些可以寫的東西要補充下去，所以暫時不發。這樣算下來，暑假就沒發表過blog了，不過文藝上到不是一無成果，上兩期《秋蛍》裏在下都有新作。《34度》是寫得稍好的一首，詩成於數月前，緣於看到一篇新聞，關於本年度香港第一單熱死人的事件。還記得那天實在很熱，熱得我下班回家不著冷氣下無法安坐；想不到，在數十公里外，同個下午，有人因為沒有我幸福可以歎冷氣而熱死。第二天回校一看聞，就寫下這詩。

但我較喜歡的是之後一月發表的《Brahms violin concerto in D, op.77, allegro giocoso, ma non troppo vivace》，第一次嘗試以詩的文字表現一首古典音樂。寫得也許不怎麼圓滿，但寫時寫後都十分愉快。這是在下在音樂與詩上探索的開始，希望以後會有成熟的作品。

學年開始了，看著一班和在下一起「入學」的中五學生和一班與在下感情最好的中三學生，都要面對愈步愈近的新挑戰，衷心的希望你們這個學年過得愉快和有義意。

小記事(6)

2009-08-03T11:30:00.000+08:00

在工作繁重的時候，在下可以大條道理的說自己忙得沒有時間寫blog、小說、詩；但現在野人在放暑假，summer duty上月中已完成，過著朝十一晚一的日子了，但仍是沒有更新blog，沒有寫新小說，沒有新作品發表，這有甚麼藉口可以拿來開脫呢？算係乜鬼野文人呀？

要的起心肝，寫番篇小說，找個地方發表，要裝得像個文藝人。寫作題材早就有了，但總是沒甚麼動力下筆，畢竟小說是要人全情投入才有成果的。還有，要逼自己多些寫詩。近一兩個月開始重新寫詩，仍然未找回詩的感覺，找不回自己的語言，近日的作品都不太好。要盡快回復狀態，否則不可能實現一直構思的寫詩計劃。

當然，fcecbook、三國志等等的「大事」，還是會繼續幹下去的......看，我這個人多苦啊......

Violin Concerto

2009-06-08T09:52:00.007+08:00

在一眾古典音樂中，在下一向較喜歡小提琴曲和大提琴曲。當然，小提琴的一般來說是比較「好聽」，而且音樂的冷暖變化是稍多的。近來常聽的有柴可夫斯基的D大調小提琴協奏曲和布拉姆斯的小提琴協奏曲。柴可夫斯基的三個樂章都很動聽，不過在下獨愛第一樂章。柴可夫斯基這小提琴協奏曲和他的第一鋼琴協奏曲同樣是令人難忘的悦耳作品，每次主旋律一奏出都叫人激動。

布拉姆斯寫的D大調小提琴協奏曲，同樣為譽為「世界四大小提琴協奏曲」之一。在下十分喜歡其第三樂章，那無比的創造力和活力是柴可夫斯基那篇中沒有的。在下通常會把這兩首間隔著來聽，一首優美而有那種古典音樂傳統的氣魄，一首則為人送上輕鬆而充滿生氣的樂調；一冷一暖，一沉一躍，兩者正好互相補足來調劑人的心靈。據說小提琴拉出來的音頻和人聲是最接近的。那麼，小提琴的樂音也是一種模擬人類嗓音的音樂了，好的樂章應該能為人抒發感情，或牽動人的感情，也即是一切藝術與文學的一個共通功能。難怪每次聽交響樂或小提琴樂章後，都有和讀完一部小說或一首好詩後一樣的充實感。

不過，在在下心目中，Violin Concerto一詞真正的釋義是「J.S. 巴哈A小調小提琴協奏曲」，每次在下聽完巴哈這曲都禁不住要讚歎其完美和作曲家的天才。

欣賞欣賞youtube裏的一些片子吧：
Tchaikovsky Violin Concerto in D 1st movement (Heifetz)
(其實在下比較喜歡David Oistrakh的版本，不過總覺得他奏的Tchaikovsky太個性化)

Brahms Violin Concerto in D 3rd movement (Kremer, 伯恩斯坦指揮)

J. S. Bach Violin Concerto in A 1st movement (David Oistrakh)

上行下效

2009-05-29T13:08:00.013+08:00

on-block有一幅很精景的漫畫：

還記得有一次在下沒收了一名學生的作業，因為他在上課時做與本堂不相干的事。那名學生竟然比在下還大火的說：「你之前都冇話唔俾做！」在下說：「我有講過唔准做其他野。」他應道：「咁你都唔應該一次機會都唔俾就收左！」......

當時在下實在不明白這是甚麼道理，做錯受罰是「道理」，通容一次是「人情」。怎麼學生們會把人情當道理，還來據「理」力爭？難道長輩對晚輩的過犯寛容是「老奉」的事？邏輯全錯掉了。大概是家教問題吧？很多家長都野蠻得很，可以把學生欠功課記過都歸為老師的錯，反而家長對子女監管不善是天經地義的。近日聽過特首大人評論六四的言論，在下終於發現問題徵結：

有怎樣的領導人，就有怎樣的公民。

所以實在不用奇怪為何現在的學生和家長都愈來愈橫蠻，講話總是以歪理作前提。香港是行家長式管治的，而現在的家長特首本身就是講話沒道理沒邏輯的野蠻人，在他的言傳身教下，香港人安能不蠻？搞甚麼大調微調都是多餘的，先搞好這個更大的「家教」才是教育改革的起步點。

特首大人，要請幾個家庭教師嗎？還是先要請幾個腦科專家呢？

師道傳承

2009-05-11T23:50:00.004+08:00

近來教的課文，都是些很傳統的中國人文價值觀，一篇是《論仁》(至今還不明白為甚麼只講「仁」不講「君子」，當年論仁是要和論君子一起讀的)、一篇是《為學一道示子姪》。教這些課文的時候，不覺間自己也正經了，嚴肅了起來，完全不再像教甚麼《奇特的激光》時的輕鬆。看來，雖說在下一向不是甚麼尊師重道的人，但對於這些所謂的「先賢」，「老學問」還是有幾分敬重的。

回想自己十數年的求學生涯，遇過的好老師當真不少，有嚴格得很的鬼神級老師；也有些一心提攜後輩的媽媽級老師。在下現在也是老師，和從前自己比較敬重的那幾位一樣，是典型的文史科教師，但算起來，原來自己為師之道，沒有一分像他們的。甚麼有教無類、誨人不倦的老師形象，在下身上一點都沒反映出來。

在最初開始教書時，在下一心是想把最出色的教學形式實踐出來的。但教了差不多一年了，發覺原來能真的把自己的「實學」、最優質的教學手段實踐出來的課堂，幾乎佔不到總上課時間的百分之一。實在可悲，又可笑。

不少人都會說教育制度失敗、僵化；但原來早在整個制度呈崩潰狀之先，失敗得最透底的，是教育制度的基層元素：老師。現在的老師跟本是在注定失敗的教育制度、數據為本的課程規劃、商業化的教育管理中苟活。甚麼優質教學法根本都無法在現在的系統中生存，重量不重質的課程能徹底不留餘地的把所有的教學創意、快樂的課堂都扼殺。也許，這對於國家的教育策略來說的好的，因為這樣就不再需要甚麼有抱負、有創新精神的教師，只要一些能看著時間表、進度表講課的人來填塞這套「教育系統」中的不同空缺就行了，教育機器自會運作。

「任何系統接近了完美操作性，也就接近了自身的死亡」，鮑德里亞這句實在太好，幾乎能描述在現代社會的所有制度。

人一忙，心情就不佳，就會亂發牢騷了。聞說，在下當年的幾位恩師，私下都會偶爾批評教育制度、發發牢騷的。「師道傳承」一詞，對在下來說，又多了一種解釋。

食家

2009-03-05T13:23:00.002+08:00

趁day 2 下午比較早下課，用了數小時間時，在學校完成了一篇新小說《食家》；九千多字的短篇。這篇小說其實早在年多前已動工，但一直都沒甚麼時間可以靜下來寫好它。自從買了eeepc後，就把小說save了在netbook裏，間中就打一段半段，斷斷續續的寫；我相信這種寫作的過程會成為在下以後的寫作模式了，能有時間一氣寫好一篇短篇小說，已是很奢侈的事。公務繁忙，首先侵害的不是人的健康和人際關係，而是創作空間。

寫好的小說還趕得及寄去參加青奬。這比賽也兩年沒投稿了，對上一篇〈消失病〉如果不是寄了去大學文學奬，大有機會在青奬爭個名次的。回想以往每年也有作品可以用來參加比賽的日子，真好。

分區大會

2009-02-09T17:59:00.004+08:00

星期六日是分區大會，在下這次給安排到了招待部，負責大堂，有很多站崗的工作。昨天還不覺累的，但今天上班時就覺得了，腳掌和踝關節微微發痛，走起路來十分不自在。

在下當招待的崗位還可以和隔鄰的同伴聊幾句，也可以在指定範圍內踱踱步；難為站在門口扶手電梯前的那位弟兄，附近沒有其他招待員同伴，站著就是站著，肯定悶得發慌。

大會節目有不少談及要對抗撒但奸計的，其中比較特別的是「科技」和「教育」兩個方面。追科技已成了一個都市人中隱藏著的生活難題，尤其是現在iphoe之類的電話流行，人們追電話款色所需花費己由過往的一千幾百，跳到了三四千換一次機。對收入還可以的中產棧說，數千元可能不用分期付款也不算大負擔，但對那些月入才數千元的小職員來說，這就不是小數目了。也許用錢多少不是關鍵，使問題顯形的，還是物質風氣和同輩壓力。老實說，魔鬼這些奸計萬變不離其中，日光之下確無新事，所以聖經怎麼會過時呢？讀通識可能過四五年便過時了，讀聖經肯定一生受用。

至於教育，有時在下也會覺得不好意思去勸告後輩，畢道拿著個大學學位來叫人不要追求高等教育，似乎有點名不正言不順。但在下想在下選科的決定始終算是個好榜樣。久久以前，在下就開始勸真的有能力(財力)，又因為某些緣故要讀大學的小弟兄姊妹選讀中文系、翻譯系，而不要單單看「錢途」、出路多、易找工作等因素而選科。在下的觀點是：假如有一天機會來到，組織需要一些專才或人手來加入某些翻譯、校核的計劃的話，讀中文和翻譯的弟兄姊妹通常比讀商、理工的人能作出更大貢獻、或更易做上手。假如弟兄姊妹將來想當先驅，找freelance來維生，那主修語文科(特別是翻譯)來也不失為一個好基礎。

不過海外升學，借貸讀書之類的，真的絕對不能考慮。真要量力而為，反正學位早就不是甚麼有力保障。教耶和華教育的人一定比只讀過大學的人更大把前途。

昨晚到了柏寧酒店吃自助餐，居然是晚沒有生蠔，非常失望。長腳蟹(當然不可能是北海道來的)是另一種「回本」食物，但在下一向不喜歡它的肉質，總覺得「爛容容」的。比覺叫人欣喜的是自助脆筒軟雪糕和幾款高質蛋糕；還有的是對面HMV減價的J.S.巴哈賦格曲CD和伯恩斯坦的"Wonderful Town"。

手上已積累了兩分過了死期的文稿.......唉唉唉，有拖冇欠。

又一年(零廿一日)

2009-01-21T00:09:00.005+08:00

以往還有自己的網站時，幾乎每年頭頭尾尾都總會寫篇去年總結、來年大計之類的短文。現在，工作忙了，時間少了，原來不只blog文減產，還會導致人少了顧後瞻前；「忙」的力量，真不可小覷。

現在其實是很忙的時候，手頭上有要改的卷、要預備的演講、要完成的委派，但還是抽丁點時間來打些字，當作喘息。

第一年教書，真的不大能適應改簿、備課、學校行政等同時擠來的工作。工作確實會把人的精神和時間都榨盡的，去年應該是在下開始寫作以來，創作和發表最少的一年，自己那張作品統計表幾乎整年沒有開新項，這是很糟糕的事。

來年展望嗎？還是那些老套願望：平衡的兼顧學校和會眾的工作，這是首務。此外就是一些個人的小希望：希望完成手頭上幾個的小說，用來參賽和發表；還有就是可以每月都更新一篇blog。

且看明年今日能否在這兒高高興興的說，自己的願望都實現了？

為我們疲累透了的冰川

2008-11-26T18:16:00.001+08:00

早陣子無線電視播放了一套紀錄片，叫「冰天動地」，其敘說的是冰川融化的問題，是套很有教育意味的影片，拍攝動機據說是要喚起人對全球暖化現象的危機意識，保護環環云云。老實說，在下不怎麼喜歡此片，總覺得拍得像套旅遊特輯，大概是無線的紀錄片部門近來拍慣了「xx帶你遊世界」之類的片子，同一種敘述手法一時間改不了。而在下看完了它的最後一集時，心裏只想：不如呼籲全港人扔掉電視機，省電省冷氣省資源，那才妙呢......

無論如何，全球暖化危機不容忽視。而在下此等文人，大概只能坐在家中寫詩發發牢騷。

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冰兒

妳願意的話
請讓我懷念妳的脆弱
和雪白
讓人認識完美的冷靜
又知曉溫暖的可愛
也許要感激妳的奉獻
雖然未必帶著感情
但妳不明白文明的教化力量
人們慣於以侵犯來替代溝通
不同妳的柔弱
妳只能在冰冷不再的世界裏
被攻擊
有時以無知的揮霍
有時以遺忘
妳不作丁點反抗
丁點也沒
連怒吼也是那麼矜持
在無人注視下碎裂
這根本不算控訴
更談不上復仇
實在是溫柔得可怕的回應
使我懷疑妳已死掉
葬了昨天的自己
在仍然純潔的海床
那麼，容我找個空
來向妳唱首輓歌
假如明日之後
還有明日

2009年11月22日晚
為我們疲累透了的冰川
(刊於hkedcity.net)

小記事(5)

2008-10-26T16:50:00.002+08:00

九月十月都是忙得要命的月份，在下要學習適應老師的生活：上課、備課、改作業、改文、行政工作，又要繼續抽時間來做分部的委派；本來就這兩些已經很不得了，會用盡人所有時間，忙死人。誰知九月尾還傳來噩耗：十月廿一日的一週，ED特別視學駕臨，中文科同事要預備好所有學生作業、文件供官員查閱，並準備視學隨時觀課。

雖說平日一向都有習慣規管同學的課業，但畢竟要給外人看的，就會使人對各式本子格外的用神，壓力自然生成。這就讓一眾同事時時刻刻處於緊張狀態，身理上更加疲憊。如果中文科的老師能把其他行政組別的工作暫時擱下，一心應付視學週，那可能情況會好一點；但這是說易行難的。

那些去年還是中文老師，今年專注回自己專科內的老師就高興了，逃過一劫呢。

明天是視學週的最後一天，視學官與全體中文科老師開檢討會......撐過去吧！

開學

2008-09-01T22:37:00.006+08:00

上星期怒爆了三份委派，新的工作死期在9月15日，這幾天又正好是開學的日子，還不算忙，趁這段空檔，掀開一罐沙示，打篇blog當作消遣。

不管那一年的九月一日是不是星期一，人們總是習以為常的把九月一日看成「開學日」，而身在黌門的人，也會習以為常的被提示要「收拾心情」。上學的心情，大概不離喜與憂。在下求學時，說實在，不怎麼喜歡放暑假。也許又是因為受人家的言語影響，總說放假暑要充實；但在下放假一定不會做甚麼有意義的事的──除非我們能夠接受打機踢波都是「有意義」──不打工、不溫書，功課更不消提了(中七至大學那幾年更沒有功課)......所以在下一向都覺得放假總是比較空虛和無聊，上學反而比較讓人能肯定自己的身份。

從前不愛暑假的在下，現在卻愛假期愛得不得了。在學校工作，最偉大(真是要用這個形容詞才行)之處就是有長假，讓人可以暫時放下工作。雖說閒得太久會悶，但當一想到還沒幾天就要應付一連串的工作和壓力，人就會對現下的無聊現如珍寶，總希望時間過得慢一點，日子長一點。那種視假如寶的感覺，八月尾這幾天該是特別強烈的。直至今天，九月一日，所愛所惜的消逝去，形成了一種悲傷──現在，在下才真的體會到同學們一般的心情：當看見八月三十一日這日期就自然生出一份莫名的悲傷。

假如我們認定教學是一件無間的苦業，那假期便是苦中作樂，甚至可說是苟且偷安......中國語文科有一篇範文《敬業與樂業》(一篇在下很不喜歡的課文，僅次於《荔枝蜜》和《花潮》)，以它的定義來看，九月一日才是老師同學們「樂」的新起點──在下覺得這簡直是阿Q的想法，在下還是喜歡當貪圖「罪中之樂」的寄生蟲，寧願沉淪「苦」海。

新學年，在下要學習好好與4S班同學相處，但願這可以成為另一種苦中作樂的方法。

體育節目的評述與推理遊戲

2008-08-19T10:02:00.002+08:00

近日很忙(當然不是指忙著看奧運)，手上有一大堆工作(月尾死期喇......-__-")，又要開始預備新學年，雖說還有幾天假期，但這樣的假期根本提供不了人優質的休息；因為這樣，現在感到的忙，是忙得很實在的，是累垮人的那種。所以，在下需要找一些東西來平衡，也就是做一些紓緩惱筋的工作，或者說是要動用到腦袋一些非處理文字和分析思維的部分的活動──在下揀選了體育運動。(這樣說來寫blog並不是有用的減壓活動了......這日後有機會要研究一下。)

在下一向有做運動的習慣的，但對於不停重複某些動作的運動，在下卻很抗拒，故在下閒時通常是玩一些較有競技性質的運動，如打排球、踢波、打籃球等。如果說經常做運動就是喜愛體育，那在下是個愛體育的人了。不過以更實際的情景來看，「愛體育」的定義應該還包括愛觀看體育項目，而自己未必會親身去運動的人。所以說愛看奧運會的人，應該都是愛體育的。

(在下為甚麼喋喋的在做這些低級推理呢......果然，由於無意識地把寫blog認定為消遣休閒的活動，所以寫起來是沒有同時作高層次思考的。)

由於愛體育，在下對於觀看電視體育節目也是有一點要求的，就如饞嘴的人，對食物的味道要求通常較高，不會求其一餐便算。體育節目，起碼要做到「報道」，也就是務求把體育運動的實際進行情況敘述一次，客觀主觀的都不要緊；這是最低要求，而任何電視放映基本上都達到這要求的。

高一點的要求，是要有對運動項目的進行情況加以講解和分析，也就是「評述」了。現在的電視台不論直播還是重放體育映片，都會有評述。剛才說過，愛體育的人不一定參與其活運，所以很多時候體育節目的觀眾是不大懂該體育活動的真實進行情況的。例如中國人很愛看的跳水運動，雖說有十多億人愛「看」，但不過是小眾運動，十萬人中未必有一個真的玩過十米高台、三米彈板跳水。這時候，電視體育節目的評述就很重要。好的評述，是能夠做到「干預」觀眾觀看畫面欣賞體育項目，而又不致過度干預，嚴重影響觀眾個人對畫面的詮釋，成了「騷擾」。怎樣的評述才是干預而非騷擾？便是指能提供輔助觀眾以個人的角度去接受和理解體育節目的片段，進而理解和分析該體育項目是如何進行，甚至預測運動會如何繼續進行下去。比如評述講解奧運跳水的一些規例如何影響了整個項目的形式、選手的身心狀態和項目進行中會怎樣發展、勝負如何決定、一些動作的難度或難處、如何看出運動員的「完美」、「好」、「不好」的演出，等等。這些是會決定了選眾如何去理解體育項目和從中得到「娛樂」的重要資料；而更簡單來說，就是讓觀眾能把單純的「觀看」變成「遊戲」。

所謂的「欣賞」體育節目，其實就是把節目遊戲化：有規則、有參與者、有終局，就是遊戲的形式。看電視播放體育節目的觀眾，在理解運動項目的規則後，就能自己度出一套分析運動員動作和決定勝負的模式；而觀眾在猜想運動員如何做動作、預測運動員如何在規則中被罰分或取悅比賽裁判、預計比賽結果的過程中，就已經以一種類似博彩的形式參與了遊戲，只差在不涉彩金，所以可以當成一種「推理遊戲」而非賭博。而參與這種推理遊戲的觀眾的終局，就是很簡單的「估中」「估不中」。整個遊戲就此完成，觀眾也就從觀看體育節目中得了娛樂。

當然，正如大部分遊戲一樣，這種推理遊戲也有高層次版，那比較接近一般人說的「欣賞」體育節目。高層次的推理遊戲，不單是預測體育項目結果，更重視觀察運動員如何表現完美、挑戰人類體能的極限、或表現運動員的風度。可以說，這是一種類似看電影的欣賞方式，但當中仍然展示了遊戲化，不過較集中去預測運動員如何去超越比賽規則的限制、自身條件的限制、甚至自然定律的限制──這些正是體育的真諦，也是說，觀眾是在預測運動員如何用體育項目去體現體育的意義。這某程度上也注釋了為何有可能刷新世界紀錄的直播節目是特別多人留意的。這個層次的觀賞體育節目的方式，對於評述的要求就更高，觀眾需要一些比較仔細的分析去幫助自己理解和預測運動的進行，把自己心裏的推理方式豐富和複雜化，成為一套難度較高的遊戲。這種評述也就是所謂的「專業評述」。

這樣的看「欣賞」體育節目的形式的話，很容易就明白以下幾項：為甚麼甚麼體育項都能夠拿來「賭」；也明白「假波」之真正討厭正因為它使觀眾的預測成了白癡行為，完全破壞了這種「推理遊戲」(當然也可說成違背了體育的精神)；香港協辦的奧運馬術比賽盛裝舞步變了趕客活動，也很容易解釋了，正是因為觀眾欠缺可以用來組織「推理遊戲」的資料；而人們喜歡一邊看直播，一邊當「場外裁判」，高談闊論，懶有見地，亦變得情有可原了。

「評述」的重要就此彰顯，它幾乎主宰了觀眾的推理遊戲的進行和層次。如果評述員提供的體育項目資料，是些無關痛癢，無助觀眾發展他們的遊戲的，那就成不了有效的「干預」，而是「騷擾」──騷擾了觀眾以個人知識去理解畫面，發展「推理遊戲」系統，也就沒法進行遊戲，無法欣賞體育節目。由此定義出發，評述常常講「廢話」，倒也不一定是對觀眾看節目的騷擾，如果廢話的層次不過是把電視畫面用最低級的口語表述多一次，例如「個波俾到美就有機會入架喇！」、「兩位選手其實都有機會勝出比賽o架......」之類，那不過是把觀眾心裏的敘述音放大了和實體化了，倒也不是騷擾了觀眾進行「推理遊戲」。反而那些嘮嘮叨叨的講述某個國家的體育如何壯大，拿了多少金為國增光，甚至講「其實中國d舉重運動員都幾靚仔喎！」(靚唔靚仔，駛唔駛你幫我判斷呀？)，這些非相關的所謂資料性評述，根本是垃圾信息，完全無助於觀眾發展「遊戲」，甚至會讓觀眾無法集中思考和推理；如果類似的評論方式用於會考的話，就是irrelevant answer，寫滿七版紙也不會有分的，會拿UNCL。

奧運田徑是很好看的，因為總有世績被打破，就如男子100米決賽，在下一來抱著看賽馬般的心情去看(以馬比人是不敬，但這又是對於徑賽項目很貼切的比喻......)，心裏猜著鮑維會不會跑第一，衝線紀錄能不能破9.72等。當保特跑出9.69，在下等人都是嘩嘩聲的。這個「推理遊戲」是輸了，但滿足了觀眾的娛樂需求。其他項目如羽毛球女單，因為評述員的幫助，在下才明白國家級訓練的羽毛球手的技巧，在場上施展出來是怎麼回事，以後看球手高下、猜勝負也就多了些準則。在這些播節目中，在下看見評述以正確的方式發揮了「干預」的功能，給予了觀眾適量的資料發展「遊戲」。

而昨晚看奧運直播女子撐竿跳決賽，在下卻遇上香港最不濟的電視體育節目評述員群體。話說無視電視映著「女鳥人」伊仙芭耶娃(Yelena Isinbayeva)破大會紀錄奪金，萬眾期待她如何在其後三跳如何破女子撐竿跳世績，當觀眾凝神地估量著伊仙芭耶娃試跳的結果時，無線主持們突然宣佈要暫停決賽直播，播他們的重頭劇《家好月圓》......修養少一點的觀眾，這時應該都粗口齊出了。這樣的評述，不單是「騷擾」，直頭是連「報道」都破壞了，實在不知所謂。在下立即轉台看亞視的直播，剛好亞視的其中一名評述員在講解撐竿跳各個動作的效果，如伊仙芭耶娃在半空的動作是因為甚麼而做、作了些修正、身體傾側的原因，甚至準確的預測了她兩跳失敗後要求調校杆台......根本是一巴掌摑向自稱「就係奧運」的無線。靠亞視那位可嘉的評述員的講解，香港粵語觀眾才有機會見證這人類再一次成功挑戰極限的情景，也能以較高層次的模式完成了一次「遊戲」。

以後有得揀的話，都不要看無記的體育直播節目，免得把消遣娛樂變成使自己煩躁的活動；不過，如果一肚氣想找個批判對象「彈」個夠，那無線體育直播的評述員團也許是個上佳選擇。

買

2008-07-23T13:50:00.009+08:00

兩三年前，幾乎每次逛旺角都要買數百元書，通常是買文學書，甚麼《閱讀理論》、夏宇詩集、誰誰誰的詩集等等都是那時買下的，最厲害的一本要算《康熙字典》，三聯賣近三百元，在下竟得得不用書券而買回家......那是個有點失控的年月。這一兩年，有買書，但都只買國內版的，繁體字書太貴，不是必需的都不買了，而事實上很少繁體字書是非買不可的。對上一本買的繁體字書，是陳德錦老師的《盛開的桃金孃》，到現在還未開始讀，好像也忘了發email恭喜陳老師，實在忘本.......而最近能誘使在下陶腰包買的，是鄒文律的詩集《刺繡鳥》。

本來文律說會用作者價賣一本給在下的(等他記得拿書給在下時在下也會買本)，但總覺得還是要親身到書店買一本才行，這可以算作是對本地文學的一點貢獻，文學書應該夠難賣了，詩集一定更難，而在下這等文人，就是要拿起詩集大搖大擺到櫃面付錢，讓人知道詩集也有市場。在這樣的情景下，「買」成了一項手勢，是對文學表示支援，也好像是對主流消費的一個反抗舉動：我的消費力就要用在你們不認同的地方之上──儘管這肯定是很無謂的反抗。

這樣的反抗查實還有很多實踐的門徑，例如訂閱文學雜誌。在下一直都說要續訂《字花》和《秋螢》，支票都寫了，訂單卻遲遲沒寄出去，因為在下的熱誠還是只在心裏面，還沒有熱到身體上去，這可能也是所謂支持文學的一個關鍵：心到力到。在對文學的表示認同方面，最有效的還是參與。「以熱誠換熱誠」，真是個很熱血和響亮的口號，甚至可算是一個文學的理由。

如果真的把這當成是一個「文學的理由」去看的話，那「文學」真的是沒甚麼邊界的──到底文學和音樂、烹飪、下棋、甚至踢波賽跑等等以參與作確立形式和藝術性為前提的活動，差別在哪裏？更要命的是「文學」本身的定義就含混，跟本傾向於歸拼入其他藝術形式而非獨立自足(...就某程度上來說吧)──也許這才合在下對文學的理解。上星期買了卡勒的《文學理論》國內版，是甚麼牛津通識系列中的一本，又是設計給中學買來放在圖書館展覽的，特地造成中英對照，可以霸佔很多空間。在下很難理解這套書的編者是用甚麼心態去編這套書的，在「通識叢書」中加這一本「文學理論入門」，注定它不會賺得了那些想讀通識的人的錢；而想找後結構主義的入門書來看的人又未必認識這個針對文學來搞事的卡勒......反正是掛名，就該掛多個「解構實踐經典」之類的名號，那就有吸引力了。以往沒見到《文學理論》的簡體字版，所以只大概知道卡勒在這書裏是狙擊「文學理論」這個話語的。現在書到手了，認真的讀了兩章，只見他和Terry Eagleton一樣一開波就告訴人「文學理論」是無鬼聊的東西，實在過癮。卡勒根「理論」對著幹，而Terry Eagleton則單挑「文學」，這樣一夾擊，「文學理論」就真的甚麼都不是了。

除了這幾本，近來還買了一本同義詞詞典(麻麻地好用)、一本圍棋書、一本象棋書(入門的，現在才知道甚麼叫「順手炮」......棋屎-_-)，還要買一部《李氏中文詞典》，工作上必須，這百來二百元走不了。

除了買書，近日買得最多的還是扭計骰。現在最常玩的是福榮街買30元一個的仿官方DIY，質素真的超越了甚麼日官非組裝、國甲一代、國丙等等；另一個常用的是國乙版全封閉，有人稱它「半封」，但在下認為它算是全封，因為它已繼承了全封閉的概念。在下最新的3x3x3紀錄是單次24秒、avg 32秒，算是在一個月內進了幾秒咁大把，還未有資格叫做高手。

XKEAR：3x3x3簡易解法

2008-07-01T18:02:00.014+08:00

近日在研究一種叫Heise Method的3X3X3速解法，結果是看了很久都學不懂，反而朋友用的8355轉法好像易懂一點；其實兩者有不少近同處。在下從學生那兒學得一種LBL「反角」解法後，就著手找出一種最簡單的方式，方便教人。參考過Heise method和8355 method後，最後想出了結合LBL和edge first approach概念、運用keyhole method和一些LBL技巧而成的一種解法，只需記兩條簡單公式就行，暫且參考CFOP method的命名法，稱之為XKEAR method。

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XKEAR，X for "cross"，即第一層十字；K for "Keyhole method"，是用來完成3/4 F2L的，即是只砌好三個slot；E for "edges"，是對好餘下的五個edges；A for "Allocation of corners"，也就是也剩下的五角歸位；R for "Reversal of corners"，把最後的角塊反轉，整粒骰也就完成。

"X"和"K"基本上是沒有公式真的要背的，弄第一層十字(Cross)可參考今古庸龍網站的講解(當然還先要對扭計骰的結構和原理作番摸索，起碼要知道玩扭計骰不是一面一面的解，要明白粒塊如何排列才叫做「扭o岩」才行，這還是要自己拿著一粒骰來慢慢扭才明白的。可參考unifish的網)；而Keyhole method可參考這影片(Keyhole, explained by Arnaud van Galen)；不過在下的方法只需要用keyhole method做到砌好底層的三隻角(corner)+中層三個邊(edge)就夠，即只做三個slots(F2L的"空槽")。

接下來是"E"，現在起就是用edges first approach的概念了。所謂的五個edges，其實就是對好頂層的十字和中層的一隻邊塊，這一步還未需要用公式的，最多只用熟練兩種手法：RUR' 和L'UL ，這兩個手法可以很方便的把5個edges調來調去而不動到其他方塊。惟一的秘訣就是頂層的最後兩隻edge和中層的最後一隻edge是互動的，所以應該一次過調好，至於如何調，就要用一點推理分析了。

第四步是"A"--Allocation of corners，可以分成兩個部驟。首先要把屬於底層角位那隻corner給轉回底層，然後才對付頂層那些角。可以用三角換位公式(即CFOP的左金魚公式O27)：RU'L'U R'U'LU 。記著它是把哪三隻角換位，如果扭一次未能把角轉回它應在的位置，就扭多一次公式。好好判斷角的走向和它們應歸回的位置就行。

最後是"R"--Reversal of corners，幸運的話可能只剩下兩隻corner仍是錯色，最差也不過是5隻角全錯罷了，亦根本是這套扭法的本旨。這時需用一條所謂的公式RU'R'U ，CFOP高手一看就知不過是一種finger shortcut(FSC)罷了。這FSC是一個短循環公式，只要連扭六次就會回到原狀；所謂的反角其實就是在這個循環中間加插些D'或D，即把底層轉一轉。用反角公式時，我們的target每次都是底層F面(Front)右邊的那隻角，要使它的方向反一反，以對齊顏色 → 。所以我們要在每次轉了RU'R'U後都要觀察那隻目標角，如果它的顏色對好了，就可以轉走它以對付另一隻錯色的角，或者說換另一個錯角過來，然後繼續轉RU'R'U。

一般來說一個循環(RU'R'U X6)應該可以調好一至三隻角，初學的時候可以每一個循環後都對好三層看看還剩哪些錯角。要留神的一點是這個循環反角的方法只能一次最多扭好4 個角，如果出現五角全錯的case，就必須先完成其中一至三隻，完成循環後對齊三層，然後才重新判斷如何反另外兩隻；如果只顧一氣的想連扭五個角，就只會變成剩下一角錯色無法反轉的糟糕情況。最方便是先以原先("A"步驟時)在底層那個錯角為目標，先弄好它才一次過反其餘同屬一層的錯角。另一個技巧是記緊自己是對著哪一面來做RU'R'U的，沒必要就不要轉去另一個面(其實也沒理由要轉去對著另一個面)，否則轉著轉著很易就亂了。還有就是記著頂層的顏色是如何排列的，因為有時為了反在"A"部分歸了去底層的那隻角，是要把右直層轉一轉的，那做反角公式時頂層就不是單色的了，一不留神，就會搞不清自己做好一個循環沒有。

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這解法應該很適合初學者，公式少而且簡易記，大部分步驟都只是要求推理和觀察。XKEAR不是速解法，不過學好了應該有助去學習LBL、CFOP、LARS等解法的。

玩扭計骰畢竟是實實在在的玩意，單單憑空看文字有時不易讀得明白，如果玩不了這XKEAR method的話，就來找在下吧。

十天

2008-05-22T09:21:00.005+08:00

四川汶川地震已經過十天，今上早出門前看見新聞賣有個被困二百一十多小時的女人活著被挖出來了，心裏是有點興奮的，但佔著心裏更多空間的還是哀傷：這可能是最後的「奇跡」了。以後四川人的腳下是幾萬個蒙難者，其上的是一個世代的悲傷。據說四川人很樂觀，但願他們熬得不太苦。

以上就是在下對這次災難的所有感傷了。確實，相對南亞海嘯，甚至911襲擊，在下對汶川地震沒太大感覺，看見香港報紙大版大版的死人相，也不大傷感，似乎，四川比紐約更遙遠，更不干我事。

很多人還在熱烈的鼓勵受災者，還在熱烈的募捐，熱烈的流眼淚和代禱，在下不會說他們白忙或無聊，畢竟人是要藉一些反常(即非同日常生活方式)舉動來撫平心裏的疙瘩；但在下絕不會做同樣的事。禱告祝福過他們了，代求過了，在下認為這已充份的表現了同情和鼓勵；捐錢甚麼的，不是在下的「分」。

冷一點的說，震是震過了，以後的事，國家要管，國家也有方法要錢要物資，又總有大慈善家會派錢，甚麼出錢出力「賑災」，根本輪不到我們來操心。要表達甚麼的，在下這樣的小寫手，就寫些詩文吧，代周圍的人抒發一下哀傷，這才是文人的「分」；也許這些作品將來還有機會被四川受災者讀到。捐錢是沒大幫助的，不是因為綿力太「綿」，而是用不著湊這些越來越空虛和戲劇化的賑災活動。除非有一家慈善機構實牙實齒錢賬目分明的告訴大家，錢是100%的能變成食物用品送到災民、解放軍(當然他們是吃政府的)手中口中的，否則，別旨意在下會再捐錢給慈善組織。

據說紅十字會會把收來的善款的15%當為手續費，在下相信這是說得出口的數據而已，還有多少是用在機構內部行政之上？多少是用在公關之上？外國還有些更恐怖的調查結果，有心的話去圖書館找找，如果真的只有一兩成是不明不白了的，那我們就該不再猶豫，多多應捐了。想以賑災行動來抒發哀愁的，繼續捐好了；但真的一心以為自己捐的錢是可以救助災民，所以才捐錢的人，請要把機構運作所需用的都計算在內。

另一點讓人覺得災難遙遠的，正是那些強調「心連心」的籌款宣傳。十天來，舖天蓋地的都是那些煽情的照片和影片，看得人厭膩，甚至厭惡，尤其這些都是從報紙和電視新聞發布的。我們想從新聞中看到的，其實是地震發生的原因、受難人數、事後處理、救災工作進度和要關注的缺漏(請看看這篇在没有奇迹发生的地方)、人們哀傷以外的反應、廢墟實況給人的警示或如何揭露了國家制度的問題(請也看看馬家輝的文章)，甚或一些專家如何分析中國地脈、國家應對補救的方法，甚至經濟分析。那些哭乾眼眸欲哭無淚，或呼天搶地的畫面，是籌款節目才要播的；新聞記者新聞監製，到底是如何篩選報道材料的？所以在下說的宣傳，是連新聞在內的，全香港都在為籌款造勢而作的宣傳。傳媒媚俗太過，使一場災難變得有點超現實，電視更把很多人們表達哀傷的行為和貢獻生命的行為當成戲劇搬在新聞報道裏發放──這些都可以做，但不是現在做的，將來當我們要把對災難的哀通以藝術形式表達時才這樣做。十天了，請香港傳媒(這裏不說那些演藝人了)讓我們看見更多真實，不要把全香港人的目光聚在一個汶川或北川；更不要只是爭著當愛國教育的領袖，為自己的臉貼金，這和發國難財的小人沒甚麼分別。

怒破rubik's revenge(4x4x4)

2008-05-15T09:26:00.008+08:00

星期二往旺角行街，買了一顆大陸製的4x4x4扭計骰($88)來玩，由於在下已對3x3x3解法頗熟識，所以破解4x4x4沒遇甚麼大困難，很順利就在當晚破解了一次。滿以為4x4x4已被在下征服之際，第二天在學校試扭時，竟發現4x4x4是有可能出現幾種special case，是用3x3x3解法破解不了的.......

4x4x4扭計骰，別名「Rubik's Revenge」，是在3x3x3 Rubik's cube面世後不久出現的。當然它不大能報復一眾Rubik's cube的速解者，因為會玩3x3x3的人基本上可用3x3x3的解法來破解4x4x4，原理就是把4x4x4看成一個大型3x3x3方塊來扭：把中間四塊同色的中間塊看成一個大中心塊，把兩個同色的edge看成一塊長方形的edge，那麼，4x4x4只不過是一個方塊大小不一的大版3x3x3，用一般3x3x3的解法就能還原了。而拼出大中心塊和長方edge塊，只要用一些推理就行。在下為了方便，背下了對邊交叉互換的公式，專用來對付最後一對edge。

真正有點煩人的是4x4x4的special case。有時候扭至最後階段時，會發現只有一或兩組edge「錯色」的情況。在3x3x3裏，edge的錯置只會是3個edge錯置，或4個錯置，有四條公式是專來來解決他們的；1 個或2個edge錯置的情況，只有扭計骰本身組裝錯了才會出現。4x4x4則不是這樣，由於設計上的原理特別，所以是會造成單邊錯色或2 邊錯色的特殊情況。要解決這些「異狀」，最簡單的辦法是背下兩條公式，一條是「對邊互換」，有6個步驟：r2 U2 r2 (Uu)2 r2 u2，r是右邊第二個垂直層，即中右垂直層；u是第二橫層，這條公式不算難記，扭法也不難理解；難的是「單邊反轉」公式，有15步：r2 B2 U2 l U2 ri U2 r U2 F2 r F2 li B2 r2，l是中左垂直層，i即是逆時針轉。這條公式，一看就知是藉底層的空間來反轉目標的edge，但如何理解就不那麼容易了，要命的是這十五步都不是常見的FSC(finger short cut，一些常用的指法；最長的PLL公式P15"Y型轉換"17步都是由一系列FSC組合出來，雖長但不難記熟)，背起上來就十分不便，難背程度直逼最難PLL公式P21(16步)，而且15步的公式只為解決一個edge(2塊)，非常不化算，相對來說，那些十分可觀的「三邊三角調換」公式全都十分「抵扭」......

昨日抄下了公式，用了些時間硬背了這兩條4x4x4特殊公式，現下4x4x4扭計骰對在下來說已再沒難度，可正式宣佈「野人征服Rubik's Revenge」了。4x4x4的速解，不打算學了，這4x4x4閒來用來練練腦袋就好，還是較有速度感的3x3x3扭計骰比較有趣。

3x3x3成績：
single (no luck) best：28 sec
avg：39 sec

4X4X4單次：3 min 49 sec

極速轉說

2008-04-02T09:00:00.001+08:00

報紙、雜誌、電視玩諧音玩到爛、爛到臭，波經玩諧音頭條，在下覺得沒所謂，但現在所謂知識分子報章《明報》都把A1頭條拿來玩諧音，那實在是爛到臭、臭到冤。在下不買《明報》或其他報紙多時了，對上一次買的，是登了在下作品的《成報》。

野人屏風，一向沒正沒經，冤崩爛臭是謂本色，所以照玩諧音爛blog題。

學生們最喜歡問在下「要幾耐」，不是多久看完一本書或寫完一篇文，而是指解一次扭計骰的需時。他們(有時包括老師同事)常說要把骰扭到最亂(他們不知道最亂，沒有任何兩個同色色塊相連的「亂法」是這樣的............只需六步就完成)，要來考在下。其實，當人學懂基本LBL解法後，把骰扭得再亂對他也不成問題，反正不扭亂它也不用玩；問題只在快慢。

世上最快的扭計骰解法叫「CFOP」，又叫Fridrich method，是由Fridrich女士發明的方法，意思就是用四段的方式完成扭計骰，該四段是「C」for「Cross」，即底層十字；「F」for「First 2 Layer(F2L)」，完成底與中層(這要快速的話，可不是容易的)；「O」for「Orientation of Last Layer(OLL)」，奠定頂層(這個譯法可能是在下首創)，即完成最頂的「面(face)」；和最後的「P」for「Permutation of Last Layer(PLL)」，重組頂層(又是在下自創的譯法)，也就是完成整顆骰了。

在下很少這樣的抄書的，不過有見朋友常常聽在下談「OLL」「PLL」「F2L」等扭計骰玩法述語聽至丈八金鋼，那就借這blog 文解釋一下。

在下現在原則上學會了CFP(F2L其實還未學滿師，很多case都未想出公式去扭得更快)，欠OLL。OLL的本意是以一個步驟，也就是一次連貫的手法或公式，去完成頂面。不過要做到「一take過」，就需要背下57條公式，這對在下來說實在困難。因此在下用的是所謂的「二段式OLL」，用兩條公式去解法頂面。頭一套公式是要把四個「邊塊(edge)」拼好，也就是完成頂面十字，兼且把頂面色塊的排列模樣限定在七種之內；接著就用第二套公式去扭好頂面。這種可說是CFOP method的簡化版，有人稱之為「CFOOP」。

在下用CFOOP能最快單次(no luck)達36.93秒完成，平均43.72秒，這一個月間平均時間進步了近四秒，不知會不會也和用了新的扭計骰有關。還沒捨得買$149.9的日本製專業級組裝式扭計骰，近幾天用的是在旺角買的$40組裝式國產貨，調校後玩起來不亞於磨合好的$49.9官方版骰；自己打磨和加潤滑，調校出合自己的手感，也是一種樂趣。

野史公曰：「玩物喪志」。新目標：平均40秒。

小記事(4)

2008-02-28T15:34:00.004+08:00

正在學校教員室裏閒坐，放學後才要工作，那打些東西消磨一下等候的空虛。

星期天美孚硬地場大戰大埔會眾的弟兄(當中有一半以上是弟兄吧？......)，不知是自己的打法愈趨斯文了，還是對方的踢法真的拼搏，好幾次都要和對手硬碰，有一次還真的倒地。老實說，在下只覺對方的踢法有點愚蠢，波又搶不到，白白的撞一下，還要冒給在下踢一腳的險。也許對某些球員來說，這是值得而是應該如此的。

學習扭計骰的進度仍然緩慢，剛剛才學完了 21條PLL公式，仍在摸索F2L。P21是對邊及接鄰一對對角互換，P20的鏡象公式，非常的難扭難背，現在只算勉強記下了。很久沒有認真的計時，大概還未有甚麼進步。

.......剛剛看管過留堂班了(最後半小時只是任由學生玩UNO，嘈暄巴閉)，下班時間，來按鍵發佈。

小記事(3)

2008-02-11T16:52:00.001+08:00

很久沒在這兒寫blog了，不讓blog荒廢，應該也是blog主的責任之一，要對得起間中會click進來的朋友呀。

現在放假中，還不打幾隻字當作更新，實在說不過去。

近幾個月算是十分忙，十一月十二月要當學校辦的公開徵文比賽的初審評判，十二月中旬則忙於處理校慶開放日的事；一月是測驗週，也是累死人的，直至農曆假才真的鬆一口氣。但手上還有不少工作要處理，所謂的鬆口氣，其實也是有限度的。

青文奬、中奬都在徵稿，在下可不可能參賽呢？已經把目標調低到只參加其中一個文奬的小說組和另一個的詩組。學校居然也想拿同學的作品去參賽。在下敢說，那些選出來的「佳作」在正正式式的公開文學比賽中，都是炮灰。大概很多人都不清楚「文學」是怎麼回事，包括在下的同事。

昨晚主場出戰柴灣會眾，終於有入球了，以在下的數算，總比數是5-3，九龍隊罕有的輕勝而且有大量入球。

扭計骰的學習進度已達到八成的PLL，現在平均破解需時<50秒，最快34.7秒(LBL+ 2段OLL +PLL)。

在學校閒時就看《時間繁史‧啞瓷之光》，非常精采。在下第一篇在《文學世紀》發表的小說就叫〈時間〉，也是用三個平行敘述的結構的，即類似董啟章的「三聲部小說」，果然英雄所見略同啊....呵呵......讀《時間繁史》給在下類似讀《波多里諾》的感覺，開首的四或五分一都是很難熬的，熬過後就過癮了。

如果可以每月都有九天連續的假，在下願意少收一月的糧。

突破50秒

2007-12-30T23:38:00.000+08:00

今天替扭計骰上了點silicone lubricant，扭計骰立即進入「勁好扭」狀態 (應該可以一連扭過加度素和基亞連尼那種「好扭」......)，回家那stopper計時試扭了幾次，居然能在沒怎麼跳過OLL和PLL的情況下 (即所謂的「非幸運」) 成功以最快48秒完成一次LBL(用二段OLL和二段PLL)，比舊最快紀錄快了8秒！而平均需時已少於70秒。這絕對是重大突破，在下開始有信心在學成F2L後，在下這個手指天生不靈活的人真的能在40秒內完成一次扭扭計骰。

超過一個月沒有更新了，在這個十二月三十日，總算在這兒打了片語。

話劇

2007-11-06T01:38:00.000+08:00

一向也很興趣看話劇，以校內的劇社的排練試演在下通常都會去捧捧場，意見沒甚麼可給的，不過總算是作了點點參與──對，是參與。話劇不同電影，電影是較為單向的，觀眾只能坐著接受它的敘述；話劇則不同，觀眾有權不理會臺上的敘述(當然，事實上是「忽略」而已，但這已是在影像藝術上的很大自由)，用自己的角度去理解一齣劇，這就是一定程度上的參與了。

星期六去了演藝學院看香港話劇團本年的重頭戲《梨花夢》，內容就是《老殘遊記》的後部份。老殘由謝君豪演，大主角，主套戲都繞著他他來發展，表現沒辦法不一流的。女主角算是劉雅麗演的賈魏氏，戲份如何也比不上謝君豪，但她表現仍然悅目，角色的每一面都能演得揮灑自如，不是泛泛之輩能做得到。還有個突出的是元貞大師，看破紅塵的大和尚，雖然滑稽又機智，不過同的角色，近年的電視劇到處都是，反而不怎麼覺其悅目了，最好的，還是他那些「型佬」動作吧。

鄉下佬去大劇院看戲，見到那個有機關的舞台驚歎不已，不過在下相信香港能如此玩舞台的劇團不多。全劇最精采的未必是其主題，而是那些歌樂配搭如何把主題托起來。白妞、黑妞的歌舞和唱主題曲(網頁有音樂)當然好聽好看得很，間中在公仔箱中播幾回一定能使人的耳目清爽不少。另一點是戲中經常以不同形式出現的鼓聲，在戲的一開始就是時裝版的謝君豪坐在台前一角，全台無光，接著突然一聲壯鼓之聲──這就是對後來談到「當頭棒喝」教「天地清明」的暗示；此外還有鳴冤鼓和梨花鼓的對應，當中包含了呼召(梨花鼓引來老殘擊鼓鳴冤)和對比兩種修辭式表達。對比的內涵頗豐富，表面上是聲音感情場上的相對；更深的是兩種鼓所代表的處世態度：鳴冤可能是沽名釣譽，玩世反而才是求真的方法，這一點就貫串了戲的整個後半部，能夠把娛樂需要、劇情需要如此完美地合起來用一種手段照顧了，實在精采。

友伴們看後都興奮不已又讚賞不絕，那種感覺和入場看電影完全不能同語，話劇才是活的藝術演出，能使人真正投入而不是單單觀看。自然的，在下又會想到「接受美學」，一千人觀看一齣話劇能產生一千個老殘；但一萬人觀看一齣《傲慢與偏見》，卻未必真的能生出一萬個Mr. Darcy，因為電影對觀眾如何詮釋文本有很大制限，相對來說，電影角色總是平面的，正因為其平面，其他面向都被隱藏，甚至轉移到其他電影述本去了，沒有能即時被發覺(而電影的敘述模式是不容人立時思巧的)，角色便變得透明。藝術是不能透明的，沒有陰面，就不能製造美學上的化學效果。在下看話劇，就算是小至中學禮堂的那種規模，仍覺得自己在舞臺前是渺小的，舞臺總是看不了的，大概有點「崇高」感──在安全的狀態下感到危險，對看劇的行為來說，危險在其無法一覽全局的不安，或者是對自己的詮釋毫沒把握的不安。

有人覺得看話劇舞台劇是高尚的娛樂。也許是，因為沒有點胸懷的人很難破除藝術=高雅=作狀=悶的成見和迷思，而胸懷真的很多時要藉學識來擴闊。但一星期看四次電影要多少錢呢？買一隻DVD要多少錢呢？看劇不是甚麼高檔玩意兒，只是不少人喜歡附和庸俗，賤視風雅。

正在留意哪齣快公演的劇值得看，其中一齣頗矚目的是中國版《Hamlet》王子復仇記，據說以後漢為背景。實在很難想像馬浚偉在台上念莎士比亞下哈姆雷特名辭時會是甚麼場面......(普) qu? hai shi bu qu? zhe jiu shi wen ti. ......在下bu qu了。

(圖片轉載自香港話刻團網頁。)

腍字

2007-10-09T02:15:00.000+08:00

同事昨天問在下一個字怎麼寫(不知由哪時開始，全校的同事一有字不懂寫、不會讀或不會打，就會來問在下......)，就是我們常講的「牛腩腍唔腍」的「腍」字。我們只知道有「nam4」這個音，但不知到底如何寫，好像有人寫「稔」、有人寫「焾」。這些粵音本字，常常會玩死人。如果問某個字是如何讀？那還好辦，查查《粵音韻彙》至少找到個讀音，儘管不一定正確；方便的話查查網上的「漢典」，裏頭收了《康熙字典》，有齊幾部韻書的反切，足以斷定某個字音正不正，或應不應那樣讀。但只知字音字義，反向查本字，就難得多，因為很多時粵語的本字是古字，今日的字典通常沒有；就是有，也沒頭緒去查出來，只能看看一般人是用甚麼字去表示那個概念的，再查一查字典裏該字到底有沒有類似含義。

電視上好像有一個節目是專談粵語正字的，值得看，不過在下看來要等它發行了DVD之類才能看了。以在下所知，粵語字典是有的，但不知如何買得。這次在網上找「nam4」這個字時，先在《漢典》查到「稔」字，一如我們所知，只有「熟麥」一個解釋；又同時找到「焾」字，《漢典》所載這字有音無義，但有英文解釋「soft」，又註明是「Cant.」......在在下能力範圍內能查得到的字典中，包括家裏的《康熙字典》，都沒收「焾」字。照在下推斷，字是找對了，不過「焾」應是個異體字(但在有名的《教育部異體字字典》中找不到「焾」)。後來上網google粵語相關的網頁，才發現了強大的「粵語協會在線字典」。在裏頭找讀「nam4」的字，才猛地醒起一般人都是用「腍」字來表達「肉nam4」的概念的。這才再在《康熙字典》中找「腍」的字義，條目如此：

【廣韻】如葚切【集韻】【韻會】【正韻】忍甚切，丛音飪。【廣韻】味好。【集韻】飫也。又【增韻】熟也。【禮·郊特牲】腥肆爓腍祭。【註】腍，熟也。　又【五音集韻】式任切，音沈。義同。　又【集韻】徒念切，音磹。【博雅】美也。

這字大概讀「淫/蔭」，奇在《五音集韻》竟有「徒念切」，大概讀「掂(陽去)」或「艷」(我們讚某些食物好吃時，不就會說「dim6 呀！」......)。在下對反切的認識有限，不知道哪一條條例可以切得出「nam4」的讀音來了，不過總括一眾切字，可肯定「腍」是有「-m」韻尾和屬「去聲」的。看它解作「味好」、「熟也」、「美也」，應該就是在下要找的「肉nam4」的nam4了。

在下記得讀預科中史時，老師「許副校」很強調學習的過程，換個焦點去詮釋，就是「求學不是求分數」了。對於這句話，在下只能說：「心意如此就好，升學還是要分數的」。這次尋找這個「腍」字，是一次很有趣的學習過程，就以本文誌之。

新(上)

2007-09-18T18:02:00.000+08:00

新學年，有不少改變。有不少新同事，到現在還未全部認得。敎員室的電腦即將全面更新，Intel 的core Duo，2 GB ram，downgrade行XP pro，快得很，剪片也不會慢得到哪裏，只怕display card不太行。Word 2000在這套新配搭上運行得有點問題，電腦組的同事應該很快可以搞好。總之，可以方便地用手指就行了──怎會還用flopy和Zip drive作基本movable storage的？以後在下的工作效率大概還會提升一點，那表示，在下的真正工作需時可能更少......

好！在下會好好善用這些空閒時間的！好好的聽J.S. Bach！好好的寫小說！(你記得自己欠上頭多少「功課」嗎嗎嗎嗎嗎......................................)

還有一些新東西想說，留待下次。

重複與藝術

2007-09-08T18:00:00.000+08:00

近來唯一會看的電視劇，就是《交響情人夢》，這是一套很有趣的片子，說的就是天才如何用平凡的方式體會和詮釋音樂的優雅和藝術特質，與天才和天才是如何相處和成長。成功的團隊是不用真正的天才的，天才就去作曲好了，其他人卻要把自己的天才和其他人的融合，構成一個新的完美個體，讓表演完成。就像排球運動，是把既有的東西作一次完美的重現。所謂的表演藝術，有時就是這樣的重複又重複，當中的可觀之處就是重複上加入的變化，那是為了更接近完美而加上去的。很多時，這些加上去的，就是演出者的感情。因此，藝術的重複，和商業機器的複製，是完全不一樣的。由此推論，我們聽古典音樂CD，為的不一定是感受當時的演繹者的感情──因為部份藝術特質已在複製過程中流失了，我們只能嘗試喚醒自己某些感情去補足；這已經是另一種藝術了。

今天看了一個講Ravel的"Balero"的電視節目，對藝術的「重複」又多了一些體會。Balero大概是人人都聽過的曲子了，它有一段短短的主音，而整首曲就是對這個主角的不斷重覆，但每次重覆時都會加入一種樂器去奏這個主音，直至高潮，就立即完結。這是一種很破格的曲式，但它其實把藝術其中一方面的特質徹底展示了。

嬰孩喜歡把事情重複，這是人的本性之一，多年前被公認為低能甚至損害BB智能的兒童節目《天線得得B》據說就是就這種人性來設計，只不過它們愚蠢地把語言都剔除了才招來砲轟。交響樂曲的重複部分，就是要帶動人的一種天性，而且在重複時加入刺激的元素，為人打開一個新畫面。這其實亦是文學藝術所用的同一方式。當我們明白了「藝術」之為藝術的運作方法，就會明白為甚麼甚麼都可能是「藝術」，那麼，上學放學、返工放工、煮飯吃飯，每天如是的事情，其實也可以是不同的「藝術」，生活就不那樣悶，人也少了一個厭世的藉口。

facebook

2007-08-21T14:37:00.000+08:00

看別人的blog的時候發現了facebook這東西，聞說是非常厲害的社交管理工具。因為好奇，便註冊了一個賬號來看看，發覺真的幾有趣。有點像香港也有人用的網絡同學會，可以藉由畢業院校來尋回以前的同學。但明顯facebook在香港未算普及，在下用"Lingnan"來找用戶，找到的人只有幾十個左右。還有一種叫"Group"的功能，能把一堆背景類近的人組織起來，由一兩個administrator來管理，那就可以當作一個團體，如同學會的網頁了。

其實在下對網上交新朋友沒甚麼興趣，不過是想看看能否找到舊朋友，因此至今還是只有一個Friend。對野人來說，facebook好玩的地方在於那些展示Friend與Friend之間的友好的小add-on，好像叫"applications"，例如養寵物，除了自己玩豬玩企鵝，還可以和friend養的寵物玩或餵食。這是以遊戲的方式鼓勵溝通，也是以遊戲代替對話。相比在msn沒話找話說，在下覺得這比較方便。也許人有時還不能滿足於互不見面式溝通的隔閡，連溝通的語言都要更間接，更簡單而不露底蘊，那才夠安全。

小記事(2)

2007-08-14T10:01:00.000+08:00

今天罕有地準時上班，其後呆在教事室和同事聊天講波。手頭上也不是沒有工作，但今天是在下這個星期的最後一個工作日，實在沒甚麼心情做事。

很自覺的要減少寫作時的病句，但似乎有點力不從心，以上的文句還是滿有語病的。

早前說過要在八月寫一篇小說用來投稿的，至今進度緩慢，才寫了一千字左右。詩寫了幾首，嘗試把以前常常間隔使用的兩種語言融合，效果還不錯，希望能寫多幾篇，投去《字花》和儲來明年參加比賽。

很想踢波和打排球。

正字與政治

2007-06-21T17:27:00.000+08:00

大學一年級的時候，最喜歡上的課，就是「音韻學」。那大概是出於一種對自己日用語言的再認識，也對於知道自己的語言原來可以「分析」和放進學問的殿堂裏而生的一種虛榮。雖說這是把本土的東西劃入了西方或來自他者的權力圈子，用上他者的角度來談論，但在下不會覺得這是要以「被殖民」來看待的，畢竟要讓語言「活」起來，讓更多人認真的看待，一些權力結構還是要被應用的；也是說，廣東話在某程度上是要被「圈」的，否則下一代人，甚至外地人，如何去學習這種「弱勢」語言？

但在學習如何用強勢的語音學分析法把廣東話圈起來的同時，老師還教我們一項「真理」：語言是用來溝通的。事實上，語言也是為了溝通而設的，是為人們溝通而服務，是工具，不是主人。這成了在下日後對待廣東話的基本原則。因此雖說自己作為「中文人」，但對於別人講話的字音，有時並不會太執著，反正能表意就成，語言也發揮了它的功用。當然，一些太過份的「錯讀」，還是會即時糾正他人的，例如「忠告」、「仔細」、「遏抑」之類；或是一些太明顯的懶音，實在礙耳得很，於在下來說，那算是影響溝通的行進的了。但人們要堅持這樣說，在下覺得也沒所謂，舌頭和聲帶，是應該快樂地使用的。

作為從大學中文系走出來的人，在適當的時候確實應該以權力中心的菁英份子自居，告訴大家有些字詞該怎樣用，哪些是字彙的正確讀法，尤其眾人皆醉的時候，這種受過語文教育的人應該有一點「捍衛者」的自覺，也不怕被人嘲笑為老套怪；否則就證明自己真的只是受教育的機器。

但要以菁英自居，亦不等同要誓死堅持自己的主張就是一無謬誤的，這是討論的基點；除非人以為自己是傳道者，確信自己掌握的是至尊的真理，是上帝的想法。不過在學術討論的題目上，是沒甚麼主張可稱為真理的，讀過大學的人，大概沒哪個不明白接受這點；至少，讀文學、歷史和文化的人要理解這個。因此，敎導人正確使用語言的同時，也應該不斷修正自己的標準，即自己對「正確語言」的理解。簡單點說，就是「錯，就要認；打，就企定」，話之你是xx大學xx教授，學者風範還是一樣。

何謂「正確語言」？這又是一個權力遊戲。為甚麼「忠告」讀成「忠谷」就對？讀成「忠誥」就錯？這是約定俗成，不是今人的「俗成」，而是古人的「俗成」被今人所接受了。這幾乎就是「標準讀音」的原則。那麼，如果今人堅持不接受古人的這個「俗成」呢？那「忠誥」就「忠誥」好了，因為「語言為溝通而設」是更大的原則。這不是要說人們如何讀也可，如在下硬要讀「忠卜」，沒人明白，那就是廢話，應該糾正；但沒有甚麼所謂的「正音」，這亦是事實。用另一個角度看，「習非成是」不過是把今人的權力放大，仍然在依着遊戲規則來玩，以前的人可以玩權力，難道今天的人就沒資格玩？

近年流行的「粵語正音」運動，根本就是某些所謂專家的玩意兒，他們一方面企圖掩飾自己權力的來源(其實不過是某幾本中古韻書)，一方面又批評別人以權力(地方的習慣/普遍受落的讀音)作為語言標準的支柱；說甚麼「約定俗成」是歪理，但暗地裏卻無時無刻不是用古人的「約定俗成」來做盾牌。這不是打橫來，是甚麼？

更可恨，也更根本的是，「正音人士」(或者真的該用「仕」)以「小敘事」的聲音來自居，企圖取得學術界和知識份子的認同和同情，甚至支持：因為是別異聲音，就要受重視──這當然無理，但卻是後結構時代的處事習慣。接下來這些「正音」小聲音就不安於與「大敘事」並存，而是要成為一個本質上的大敘事。方法是把社會上流行的讀音標籤為「大敘事」──而以一般所謂知識分子的角度來看，可以不問因由，否定了再說。事實上，在語言的應用上來說，真的有「大敘事」的嗎？不論如何，「正音派」由此把自己推成了權威，是中心，但又自命為弱勢，還要對其他日日「講錯字」的文盲「知其不可為而為之」。這和一個小朋友打了比自己大一點的人一頓，然後向成年人尋求庇護扮可憐，說自己深感無奈但表現包容──其實沒甚麼分別；通常我們稱這種小朋友為「小無癩」。

在下認同，在教學上有一套可以依據的「標準粵音」是好的，這不是因為講話可以大聲點，而是因為初級教育有時候是要這樣死板一點的。但「標準」為甚麼一定要是《廣韻》，連距今近點點但卻完善點點的《集韻》都不能？為甚麼唐宋中原人的口音能代表廣東人的「正音」？為甚麼今天廣東話用家群就不能用自己既成的「俗」來發音，用了，就錯？再者，韻書，是用來「正音」嗎？《廣韻》有表明自己是要判定何謂標準音的嗎？更甚者，韻書的注音也可能是錯的；那找誰去「正正它」？把一套似乎是十全十美的語音標準用在日常語言中，不是單單的參考，而是惟一的標準，這實在和拿著部百科全書就教人觀天看氣象的小朋友一般天真。

讀中學時，中史老師告訴我們，秦始皇焚書坑儒，是為禁絕「以古非(誹)今」。秦始皇這樣造，小了的是器度，前提還有其正確之處：今日全國一種新顏色，單單「不古」不該成為反對的理由。以古為鏡應該，但不是說古人這樣說，今人不跟著做就是錯，難道古人全是上帝了？今日的廣東字音就是和古人不同，而且也應該不同，這為甚麼就錯了？如果是想把廣東話取締了，以強勢的普通話為獨一語言，以北方為本全面回歸，是一種文化殖民──照實說就行，大家便明白這是權力作怪，是談「政治」而非談「正字」，不會有人把它當成語言應用上的問題來討論。

熱誠

2007-06-07T00:24:00.000+08:00

事隔兩年，再次收到教育城的奬狀。

上星期check email時發現編輯wing寄了一個得奬通知給在下，才知道原來野人的「星級校友」身份是確實存在的，而且竟然仍在他們「鼓勵」的目標之列。這驅使在下認真的看一看現在的創作天地。

早以為，「星級校友」、「新一輪奬勵計劃」等東西已是名存實亡的，因為一直沒見到所謂的「星級校友區」，也不覺得創作天地作了甚麼改革。在野人的眼中，創作天地是完了，編輯的熱誠也實在不知可見在哪兒。對於「星級校友」這個越來越虛的名銜，幾乎毫不在乎，也沒怎麼想過要繼續掛名，對於登文、留言的責任，沒想過要負下去......突然而來的電郵，着實有點震撼力。

今晚收到了教城的大信封，一個紙文件夾，內夾一張奬狀，是個新設計，色彩繽紛。翻閱一下創作及閱讀討論區的前幾頁留言，原來wing也有回答同學的疑問的。而這個紙文件夾，和上面手寫的「Don't fold please！」，看來是回應了其他一位網友的行動。這位素未謀面的「新小編」(對在下這教城老餅來說)wing，看來不是無心之人。

也許教育城總部不是搬得老遠的話，你還會繼續搞頒獎禮吧？

兩年後的今天，野人已經是所謂「本地四大文學奬」中兩個季軍的得主，己經是一個能教文學創作的人，來自教育城的奬狀、書券、頭銜，真的己無法讓在下生出多少興奮；不過來自創作天地「小編xx」的點點熱誠，仍是教人溫暖的。

add ME！

2007-06-05T22:42:00.000+08:00

野人是一個與時代嚴重脫節的人，當人家已玩ICQ玩至厭倦時，在下才開新a/c；當人家已不再玩ICQ時，在下仍然以ICQ作為主要的網上聊天工具。

在下在小說中雖談到MSN messenger，但自己根本從來都沒正式的用過msn messenger，更沒有msn a/c。今天試用，才知道原來windows ID是可以用來開啓MSN新帳戶的。現在開了戶，大致知道msn m是以email作為聯絡人名稱的，大概知道人家用甚麼email來開msn messenger a/c，就能add對方吧？這樣看來比ICQ方便不少，怪不得能取而代之(在下至今仍無法背出自己的ICQ#)。

現在在下的MSN contact list上就只有Polly de Cat一位，歡迎朋友們add在下：
briansky922@yahoo.com.hk

小記事(1)

2007-05-14T17:39:00.000+08:00

在下很喜歡一本散文集《帶着鮭魚去行》，意文原名就是「小記事」。「小記事」這是一個很厲害書名，看似是作者的自謙，實際上有傲視眾書的氣度。相似的有中國大才子錢鍾書的一本文集，精采的內容配個平凡的名字──《舊文四則》，不用甚麼吹擂，不用甚麼觸目的名字，「錢鍾書」三個字，就是文章素質的保證。同樣的，「Umberto Eco」/「艾柯」就是保證，把書叫作「文集」，也不怕人家不知道其好。對真正的大作家作品來說，好書名，也許已不是怎麼重要了。

平日每月都會逛逛書店，有時不是要找哪個書名，而是要找某些作者的名字，例如Terry Eagleton、例如趙毅衡，有時候一找到，不理好醜就拿去付錢，因此常買了一些沒甚麼用，又看不懂的書。例如有一次一見到Terry Eagleton的名字，就買了，到餐廳吃飯時才知道那本書我早便買了，不過是不同版本(叫甚麼「現象學、詮釋學、接受美學文學批評理論」之類的，原來就是其名作"Introduction to Literature Thoery"的國內譯本)。情況也許和在大眾書局一看到「張小嫻」的名字就興奮得不得了的女孩子差不多。這樣「認名不認書」的讀者，對作者來說是不是一種光榮呢？

寫作多年，開始在想是不是該出本書過過作家癮呢？間中會發發白日夢，想想如果出書，起個怎樣的名字？叫「野人文集」吧，保證可儲上數十年。

以後當在下覺得要在Blog上寫點東西，但又沒甚麼好說的時候，就會以「小記事」題名，這是第一篇。

此外，評論文章將會轉到野人另一個blog「post-misreading」裏刊登。

《萬曆十五年》

2007-04-12T22:46:00.000+08:00

這個月讀完了黃仁宇的《萬曆十五年》，是一本罕見的具嚴謹學術硏究態度，而又能以文藝的筆鋒來寫作的歷史書。據說在某些大學的歷史系，此書已被列作教科書，不知道香港的大學是不是也這樣看待此書了。

最初之所以買這本書，主要是因為其盛名，本來不打算這麼快就拿來讀的。三月初，正好讀完了《雍正皇帝》，想找本比較長的中文書來看，家中除了《紅樓夢》、《東周列國志》外，己沒有哪本中文的長篇小說了(在下認為翻譯小說和中文小說是不同的，所以手頭上的《唐吉訶德》、《巴多里諾》等不算是真正的中文小說)，所以就拿《萬曆十五年》來讀。不讀則已，一讀難罷，之後的好一段時間，一有空就看，情況和讀金庸小說的情形有點相似。

這書好看在作者把萬曆十五年(1587)前後明皇朝裏的各項古怪瑣事都仔細敘述，又不厭其煩的一再分析中國古代皇室的各項所謂要事的功用和意義。這些東西無聊又有趣，但其中深藏的意義正正標誌了一個皇朝傾覆之結局的無可挽回，仔細的讀，教人唏噓，也發人深省。

明之亡，不只亡於萬曆，實亡於制度傳統。由於文官制度的成熟，導致明帝國只有危坐的能力，而沒有自救的能力。如困果說宋代的武功不濟，那明代的武功就是極度不濟。明代良將不少，但文官對軍事的牽制是前所未見的強的，因此打起仗來縳手縳腳，焉得不敗？宋代雖說積弱，但一打起來還不能算太壞，畢竟對手是當時世上最可怕的草原騎兵。且看看後金的八旗兵算甚麼，和遼兵金兵蒙古兵比，八旗兵不算是甚麼勇悍，制度上的優點也不過是草原民族一向的全民皆兵罷了。假如明軍一直用火炮堅守，清人除了議和其實也沒甚麼可為。再看看明軍有最大的動員力，但士兵質素之低教人震驚，連防守也成問題，更別說北伐了。明國力之敗壞是從內部而起，這不是指民變，而是政事的低效率，施政者的極度苟且，使得整個帝國由內至外，由上至下的一遍死氣沉沉。官員因為制度而不得不貪；軍人因為制度而無心言勇；甚至皇帝也因為制度而不敢有作為。張居正其實是制度下的最典型犧牲品，有為的人難以善終，這就成了後人的鑒戒。申時令、萬曆皇帝就是在這樣的無奈情況下決定放棄爭取，轉而消極的順從制度，以求「養生」。用這個角度看，明神宗不失為一聰明人，如困他和崇禎皇帝調換位置的話，明帝國也許尚有一線生機，可以等下一個張居正，或下一個戚繼光的出現。

文官制度的完全成熟，正是統治機構的死亡之時，人間的制度有時就是這樣吊詭的。《萬曆》一書雖然沒有再作推論，但只要想一想，基本上以明朝政制作為藍本設計的清政制，難度會脫得掉這死穴嗎？只要看看雍正朝所作的改革和張居正的改革，在手段和理念上有多相似，就知道，清之亡，不過是明亡悲劇的延續。

從《萬曆十五年》，甚至能看出學校德育的理念和弊病。校規的建立和權力是基於道德的，當世界對道德有了一套新詮釋，而所謂的新道德標準根本是就着年輕一代而設的，那麼校訓制度自然會被挑戰。校方立法的同時必須守法──「守護校法」，所以只能有限度地妥協，而妥協的量度速度肯定比世界潮流的流速慢，因此鴻溝必定會愈來愈闊。家校、師生的對抗將會無日無之，走着瞧。

在下讀的時候，不時試圖理解為甚麼一定是1587？萬曆十四年不可以嗎？到最後才想通關鍵在於" a year of no significance"。萬曆十五年之所以無事可敘，正是前面「張居正事件」、「立嫡事件」的「圓滿解決」的結果，一切權力間的平衡已到了optimization。但這亦正是標誌了文官集團的勝利、皇帝和首輔的失望已到了極點、張居正的改革已完全失效、戚繼光的軍事改革亦盡成泡影，這亦等如宣布萬曆中與已經完結，明帝國所有復與的機會都用盡了。所以在萬曆十五年，神宗、申時令正式承認了制度的不可違，而文官亦為制度的圓滿運作而欣慰，兩方面在此決定消極地和解，也就使「我們的帝國」(黃仁宇在書中經常這樣稱呼明帝國，試圖模糊明代與中國的分別)在1587沒有任何正面或負面的國事出現。以後而來的，便會是對這次和解的反動：神宗廿多年不上朝以對文官集團報復；而文官集團則只能在制度下任由皇帝宰割，等這名「玩野」的「昏君」晏駕。這樣的朝廷，便單單成了一個自轉的機構，制度憑本身的功能繼續維繫帝國的面貌，和植物人沒分別。配合當時全世界的急速發展來看，決定抱殘的明帝國當然是死路一條的，這也就是人們常說的歷史的必然。

《萬曆十五年》這書包含了對中國整套管治歷史的分析，甚至從中國各朝代立國的儒家精神去看中國歷史，看當中各種制度如何在一種「求和」的態度和理念中被設計和運作，作用在管治和受治的各階層上，這也許就是所謂的「大歷史觀」了，實在教人眼界大開。野人推薦弟兄們讀讀此書，因為沒多少個男人或男孩對歷史全沒興趣，讀過這書，對他們不愁沒閒談之資。

「屏風」的由來

2007-02-21T16:17:00.001+08:00

「屏風」的由來：
不少朋友都知道，野人原來有一個個網「野人的破屋」，最初是利用香港教育城的資源來製作的，始建於在下中七時代，即大約2001年。那時候的「野人的破屋」有一個叫「佈告板」(在這裏部份文章仍可看到)的網頁，是一個類似message board的東西，亦是教育城「資訊屋」功能之一。

後來在下在網頁改版時，把「佈告板」更名為「屏風」，取其意「大板」。後來「屏風」改以blogger取代message board，因為教育城改變政策，不再向一般用戶提供web hosting服務，佈告版功能亦會終止。在下本來想買一個web hosting套餐把所有網頁轉移的，不過畢業後更沒空搞個網了，便索性廢了「野人的破屋」，反正在下的網頁製作功力極低。只留下這個「屏風」和「食野的人」兩個blog。

自從「屏風」成了blog之後，這兒多了些正正經經的文章，少了以往「破屋」時代的廢話(在下認為)。但亦因此，更新少了，幾乎一月只有一篇新文章。這是因為在下一心希望這兒的文章是「可看」的，是像樣的文章，能讓朋友覺得值得花時間看；也讓自己覺得自己仍是個「寫手」，仍算是個文人、創作人，或熱愛文學的人。工作以後，認認真真寫作的空間幾乎全沒了，這blog就是最野人作為「野人」的最後陣地。當有一天，在下長期無法更新這個blog，而不是因為電腦故障或不能上網的問題，那亦表示，作為「寫手」的野人消失了，正如在下說的患「消失病」病死。

0607

2007-01-08T22:58:00.000+08:00

對野人這名仍在學校打雜的人來說，2007不算是新的一年，只是半個學年過去的標誌罷了。每逢測驗考試，替中文科錄制錄音帶時，都會有「今夕何年」小疑難。

年份是甚麼？原來是甚麼也沒所謂。在史學上，年份的意義大概是方便來整理或敘述歷史，畢竟在一般人的心中，歷史是客觀而且科學的東西，不像文學那樣隨口說些「然後」、「其後」、「不久後」、「又有頃」、「少刻」、「後來」、「好段日子後」、「最後」，把時間的長短和實際所指變得很隨意，甚至含有「偶然」的幻想空間；而年份，似乎至少沒有這種偶然性，又似乎準確的代表了時間，有一股莫名自有的權威，很適合用來當建立系統的根本。「歷史是基於時間的」這共識，讓歷史變成客觀存在的東西，甚至某程度上顯現了時間的特質。不過反過來看，對於時間，歷史不算是甚麼。談到這個，在下就想到早前買的一本書《對於時間，歷史有多長》，買它的原因一在其似是aura其實接近shock的書名；二在其圖畫多過文字；三在其「通識」，它看來包羅了歷史人文政治科學運動等多門知識──當然，實際只是各門知識的門檻。

天天也聽到人家談「通識」，教科書、報紙、雜誌、網站爭著談，教人聽得很膩。「通識科」一登龍門，真的成了洪水猛獸，老師學生出版商全要向它俯伏。但在下總覺得，通識不用特別開一門學科來教，因為humanistic education不是即食的東西，是一種人文素質的修養。在下在大學讀的「通識科」，根本就是要大家額外讀幾個本科內不會教的「科目」，如logic、歷史、笑話、中西文化、人生哲學；即是說，不是「教通識」，而是「要學生通識」。學生接觸的知識廣了，自然會「通」一點，對縱是與自己身份、地位、專業、文化相背的東西，都能包容，也就是開明，表現理性上的愛。「開闊心胸」，是要容許自己去理解他者，最先要的，就是要認識自己以外之物，否則，不能理性的去愛。

學校要教通識不是那麼難，文理商不分，大量加入討論式教學，開放式問題就行。歷史科一定要修，因為歷史背後有一個以「時間x空間」為名的網，學生理解了這個網背後的因果互動、主動被動、人性擴大而成為事件等本質，對於很多學科都能一理通百理明，又會明白天日之下無新事，世界上沒有太多事是理解不了的。這就是通識了，為甚麼會變了專門學科，特別抽出來教的呢？

身在學界，就很難不批評學界，0607了，教育的素質居然還遠不及9697的時候。這已是個很有意思的通識題目，將來的通識課本會不會有這條呢？動不動講「通識」，來來去去其實是要談「家國」，不如強制學生讀《毛語錄》吧，說不定將來更能培育一些真正「通識」的知識分子。

以上的叫「胡扯」，不是通識。
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0607「服務年度」的第一個大會昨天完結，這回主題是「信賴耶和華」。這個不是組織定的題目，而是在下對大部份節目內容的理解。甚麼是知足？就是「以耶和華為樂」。本地時勢不佳時，組織常常提醒弟兄姊妹要簡化生活；現在本地時勢漸好，組織更要提醒弟兄姊妹要簡化生活，因為世界的物質易求了，吸引力幾何倍數的增大，愈年輕的人面對的引誘愈大。以後在下會常常提醒自己：「人工高不得」。

以後我們可以在筆記簿上加一句「箴言」：「有停的時候，有去的時候。」弟兄姊妹如果看了這blog後又真的在筆記簿或任何物件上寫了這句，請給野人版權費。所得款項將傳數撥入「資助全球見證工作」捐款箱。

大會後一兩天，開始把吸收了的資料沉澱，對在下來說，沉澱過後就是分解，一切消失於無形；因此這沉澱的過程異常重要，能得著多少就看這一兩天。今天晚飯時發覺，能夠吃麻辣米線是很幸福的事，吃了那麼多次「中辣大辣」，在下舌頭仍然健全，這真是福份；如果新世界裏還有「麻辣」這種味道，那就好了。
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0607下半年大計：

1) 讀完二月河《雍正王朝》(←好好睇呀！！)
2) 購買書架，整理竇口(←這個呀......)
3) 9月前參與至少一次輔先(←這個反而容易。)
4) 1月底前至少寫好一首詩用來參加比賽(←能寫多一篇小說、一篇散文就更好)
5) 買個新LCD顯示器

豐功偉績

2006-12-21T23:01:00.000+08:00

耶利米書中巴錄的事跡教訓人們不要為自己圖謀大事，正如傳道書指出，萬事空虛捕風。不過經過幾乎讓人油盡燈枯的兩星期，回顧一下這十數天所成就的沒甚麼好炫耀的「偉業」，也許可算是一種「對話治療」，讓自己真正的知道苦難暫緩了；也能讓自己知道，當自己開動「turbo」後，辨事效能有多驚人。

1. 開放日順利完成。在三四位中文科和普通話科的同事，加上六七位同學的合作下，我們把兩個班房佈置得美侖美奐，為的就是那兩天不足四十小時的展示。如果這真的能成功助本校搶客的話，那大概是值得的。
如果莊啟程那邊的老師和同學肯幫忙佈置的話，我們會更能體會這次開放日的標誌性意義。

2. 「九龍聯隊」成功在主場(美孚硬地場)一展大家踢小型球的威力。在下這次終於有機會踢回最擅長的右閘，助攻能力大概只有D級水平。想起來，在下當年最fit的時候，是打左翼衛的，可惜在下的左腳extremely weak。看來還是好好的練一下傳中球，看看能不能當個像樣的右翼衛。
這次在最後廿分鐘左右在下再次客串守門員一職，失掉兩球(shot on target :2，失球 :2 ，和空門分別不大......)。

3. 完成了中一至五中文科聖誕假期習作。終於結束了連續近一個星期的朝八晚七上班形式，險死還生。這回在下第一次要印製全校用的習作，中一級10頁，中二級10頁，中三級11頁，中四中五各28頁，平均每份要印一百份左右，粗略估計共6000頁。還好趕得及在last day各班上課前印成，能在堂上派發讓學生自己釘裝，否則要在下自己釘裝的話，「釘」硬。

4. 順利完成了共5課的中二課餘課程。對中二的同學來說，「主謂賓定狀補」可能真的頗深，不過如果只學的簡單的語文知識，學生就不會進步，就如學聖經，必定要吸收固體靈糧。如果他們肯認認真真的去學中文，總有一天他們會明白為甚麼在下堅持要教這些又深又悶的東西。

5. 完成學務組的備試工作。和LEE斷斷續續的合作了兩個多星期，經過數番波折後，終於計算和安排好了老師的監考時間，final editon的時間表總算預備好了。如果不是那幾次毫無先兆的修改需求，在下也許不用數晚加班來趕製學生假期習作。由於對「學務組成員」這頭銜的恨意和畏懼，在下終於意識自己是學校其中一個最繁忙而重要的工作小組──「學務組」的一員。

沒錯，以上的第二項事實上並非工作，在下把運動看成工作一樣，可見在下是一個做事認真的人。所以日後如果在下告訴你野人當年是一名品學兼優的好學生，請你要信以為真。

小畫板話舊時

2006-10-31T23:48:00.000+08:00

PPC 上有一隻簡單而實用的Freeware叫pencil box，顧名思義，就是鉛筆盒，不過當中除了黑筆外，還有7枝不同色的木顏色筆，一枝橡皮筆和一個「撕頁」clear all 工具(如果連「投籃」功能也有就perfect了...)。這幾個功能加上它的細緻感應和輕重筆觸效果，已足夠使PPC screen變成一塊小畫板了。因為有了這塊小畫板，在下終於有機會重操故技，再次在有空時畫畫公仔。還記得，中學時，有好幾位女同學(包括學畫的)讚過在畫畫的女孩子很好看。除了些在下自己設計的女孩子外，在下最常畫的就是比古清十郎和劍心。每逢past paper/ mock/ quiz對卷，就是在下揮毫之時，問題卷背面的大片白紙是難得的畫紙。如果老師下課時要求收回paper，在下便會把自己一分插進一疊paper中的中間位置。

在下的課本曾再三地被人稱為「畫冊」，最名副其實的應該是中史書和文學書。文學堂老師不成文的要求我們作筆記，因此在下有大條道理的在上課時在課本裏寫寫畫畫。而在畫冊中，除了女孩、劍心外，出現得最多的應該是瀑布。而在下有F.3時畫得最多的，一定是各式各樣的足場埸攻門情景特寫。據日本一項有聊統計，在日本中小學生的課本上，出現得最多的塗鴉是「對話框」，即例如，甘迺迪總統的照片旁，出現了一個對話框，顯示甘氏說：「打我丫笨！」；或者，光緒和西太后合照旁畫了兩舊雲，一朵由光緒口中飄出寫著：「妳死得未呀？」另一朵由慈禧口中飄出：「好行，唔送。」這調查若在香港搞一次，結果應該大致相同，畢竟在課本上畫公仔，有時也講天份，但為人物加對白，只要識寫字就行了，大大有利於各種藝術能力不同的學生一起參與，發揮想像力。

Pencil box網頁：
http://www.mentalmotions.com/showpage.php?page=pencilbox

PPC

2006-10-20T09:20:00.000+08:00

經過個多月來的斟酌和搜集資料，終於，今個星期買了一部pocket pc，是Acer N300(310)。在旺電買的，$1880行貨，應該沒有更平的售價了。

用了數天，覺得很不錯，外形美觀。不過由於美觀，所以不知該買個甚麼模樣的保護套來相襯。一般皮套黑孖孖的不好看，而且固定PDA的部份又破壞了n300的美觀。金屬殼夠cool了，不過又沒有可以擺放紙張的holder，好像不夠好用。而且用了保護套後，整部PDA就變大變厚了，好像差了一點。所以至今仍未買得到外殼，只好繼續用附送的絨布袋，遲一點再說。

這部PPC的功能只算是合理，cpu比較慢，而VGA的效能普通，只算是能夠播片罷了，不過據說能播MEPG 4片，這個對在下來說沒甚麼所謂。OS是最新的WM5，有齊了頗好用的calender、行事曆等東西。可是wm5好像沒甚麼software support，通常只能試試能不能用2003的software，一些重要系統工具的如shutdown都不能正常的用。但有一點使這部PPC變得很強的，就是USB hosting 功能。這是ACER獨有的超強功能，能使PPC有一個usb插頭，即可以把usb產品直接和PPC連接，那麼手指、usb keyboard(遊戲手掣應該也行)、card reader等東西都可以變成PPC的硬件，這可不是小兒科的；不過，要先花$168買一條usb hosting 線，將來在下覺得非買不可時可能會買條。加上n300本身內置藍牙，因此n300應該是同價同級pda中最好用的一部，有極強的擴充功能。想買部入門機又未買的人，可以考慮這部機。

現在在下仍在尋找PPC用的辭典software，Freeware最好，要錢的也沒所謂，不過如何付款呢？在下還未成功用過網上付款。

由於尚未找著甚麼實用的software，故PPC現在變成了記事簿+遊戲機。除了內置的好玩波波game外，還找到了在下強項5子棋game，Big 2、中國象棋都install了，使PPC成功轉型，成了mobile game center。還記得問過一位姊妹，她為麼想要部PDA，她說因為有game和mp3解悶，和可以學英文，當續訪紀錄一項，反而不是最要緊。這和電字辭典好像沒甚麼分別。後來在下終於發現，電子辭典的game是不好玩的，而且擴充能力低，顯示器也較差。這樣看來，PDA畢竟比較像電腦，可以當作一部遊戲機或娛樂平台。

如果各位弟兄姊妹來好software或書子書介紹，讓野人的PDA和手提遊戲機的距離拉大一點的話，在下會十分感激。

另外，有沒有人用過Usb手指型的迷你card reader+writer呢？會不會很容易壞掉？見過最平的一隻只用$15，以我們香港人「平野冇好」的共識來看，好像不怎麼可靠。

順帶一提，旺角星際有$130的東芝1G SD card、$135的Kingston 1G SD card賣，平絕。

師說與說師

2006-10-09T00:04:00.000+08:00

一‧師說
差不多有一個月沒有寫Blog了，倒不是因為這個月沒新事發生，而是懶罷了。今天手癢，就寫點東西讓大家知道野人健在。

近日/月發生了不少值得人高興的事，這裏說幾件和野人有關的：
1. 野人仍有工作，繼續在唐乃勤中學快快活活的當教學助理，仍為「Sir」。
2. 開學不太忙，可能和科主任仍在放產假未回來崗位有關。
3. 買了些無聊書，其一是劉大佬的《文字還能感人的時代》國內版，精采得不得了的散文集。
4. 新同事到職，分擔了大家不少工作擔子。這意味，在下有更加多時間呆在staff room。
5. 教人千煩萬惱的中一至中三小測listening光碟終於給k.o.了。
6. 平生第一次在同一頓裏兼享廣東烤豬、法國紅酒、法國鵝肝和牛扒四種美食。

去年新詩班成員阿魚終於正正經經的寫了一首詩交給在下，還是首出乎意料的好玩的詩，終於在下只作了少許修改已經可以交上給校長。茜茜的那首有十分出色的意念和比喻，可惜不大合用來刊在學校文集上。最後用了一天半時間，修好了兩位的作品，兼完成了在下的〈師說〉。

開學一月，和同事的相處一向沒問題。不過今年多了機會要和學生交手，一月下來，大概已給了學生一個形象和一條可供挑戰的底線。衰一點說，學生至少不大會在本人看管的地頭搞事，在本人力所不能及的地方，則不敢保證甚麼了。
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二‧說師

這數星期，追看了最後幾集《女王的教室》，發覺劇中的阿久津真矢(天海祐希飾)確實使人動容。這劇集之好在把教育理念和社會期待，與教育本質與社會現實放大了出來，為真實的教者出了一口氣。

學校教育從來不是很神聖的東西：老師是人、老師的老師是人、教程是人訂的、統籌教育的是政治家(或者更可悲的：不是「家」，只是「政人」......)，當中沒有一樣是超人的。由此來看，教育的終旨未必是使普通人變成「更好的人」，而是成為「不壞的人」罷了，畢竟只是普通人的教育。偏偏老師認為自己是聖人，社會也不知哪來的天真純情而以為老師是聖人，因此就把教育界變得非人性了。這可能不是甚麼壞事，假如全人類都徹頭徹尾的表裏如一的有這樣的信仰；那麼人人都會把權力賦予教師，認同教師用的訓導手段是有其自的，而且最終能產生良好果效的。事實上，如果教師有這種權力的話，由於他們受教師「天職」的信念所影響，他們極有可能教得出好學生，或者更有把握使學生不壞。

眾所周知，在某情況下，本質是可以蒙蔽的，只要大家有蒙蔽它的默契；就如人的罪性是可以變透明的，只要大家能以大愛去包容。可惜，家長和高層的教育政人卻不大樂意和老師們眉來眼去。他們大概是不樂意見到老師被推崇過度以致自己的領導地位變得似有還無，因此總是要在教子女學生要尊師時，又矛盾地指出老師的卑微本質。讓老師變得和一般打工仔沒分別的要不停進修和為飯碗而擔驚受怕，就是當中最厲害的一著。當學生從各個媒界中看出了上一代起一直舖張留傳下來的教育帷幔已破爛了，他們就明白自己和老師是處於同一水平線上的，老師不過是一群自以為有權力，而實際上比自己的父母更沒板斧的人：老師總不能趕我出去訓街唔俾飯我食。在這樣的赤裸狀態下，老師肯定會成為被「反」的對象，因為他們代表了管教的權力，卻實質上軟弱無力。孩子反父母時通常最後都要碰壁和屈服，畢竟在家庭的傘下未成年的人難有作為；那把反抗目標轉移到學校這權力象徵上，是最好不過。

「女王」阿久津老師便是在有限的支援下，試圖把教育非象徵化，實質化，把人們一直幻想存在而又不希望它切實存在「老師權威」，狠狠的向老師們家長們學生們打了出來。由於社會的傳統賦予了老師「神聖天職」的理想形象，因此當阿久津老師以此為本加上「愛心」及「現實」的穩強基石作靠山，執行她的「非常」教學方法時，眾人一時間也奈何不了。而《女王的教室》正以此告訴大家，老師需要崇高的形象和理念的同時，更要實質的權力來支援和保護。

這是為甚麼當大家看見一眾靚太家長，在阿久津老師面前面面相覷一臉奈何時，心中會暗叫痛快。

如果《女王的教室》的節奏可以快一點的話，這劇真的很好很好的。
(圖片來自台灣《女王的教室》官網。)

執番個窗框

2006-09-07T17:49:00.000+08:00

野人專用型新 links 見參！

看到以上的副標題，小時候有玩BB戰士的同代人應該會明白當中包含的「假驚喜」。

在下加入CBox的主要原因是裝飾──你們不覺得藍白相間的框框很好看，又有點像Argentina的國旗設計嗎？(永遠懷念身穿羅馬球衣巴迪高之淚......)

這是非常自我而且無聊的行為。這次的「窗框」依然如是。

CBox 聊天框框下面的「窗框」即是「連結」。大家從其條目所見的「eClass」、「綠野」、「教城討論區」、「畫框外的天空」、「月光豬」(比Turn A的月光蝶更可怕的最終兵器)等，不是甚麼很值得推薦的網頁，只不過它們是野人很常去的網頁，所以就link過來了。個人網頁的links，不是該讓自己方便的嗎？由於在下在學校通常用usb「手指」上的 Firefox Portable來上網，而首頁就是「屏風」，所以對在下來說，這是個對外(虛擬世界)行動的起步點，或這說是一個「家」。Links Page或類似的東西，可作為家門外(樓下)的MTR站，或巴士站；而在這些目的地附近，通常又可以找到另一些車站，又可以links去另一些地方。在下的虛擬生活，基本上就是這樣link來link去的。人家說「Yahoo」、「百度」之類的東西叫「入門網站」；那個人網頁/「屏風」對在下來說，就是「出門網站」。

這是在下近來對blog、homepage、個網之類的東西的詮釋。

Turn A Gundam

2006-08-31T15:19:00.000+08:00

說到震憾力，大概沒有哪一套高達片比「Turn A」更厲害。當年，Sunrise一公佈新Gundam的外觀時，全世界嘩然，殺聲震天，擺看擺買之聲處處可聞。在下當時也是反對者中之一員：呢件野叫高達？有冇搞錯呀？

野豬頭，粗手粗腳，紅番武器；這些根本不是「高達」可以高攀得上的形容。在下這類高達fans心目中，最簡陋的高達就是元祖RX-78-2，是the simplest的了，以後我們對高達的外型有了兩大要求：
1. 流線型、瀟灑。以此要求來說，F-91、V Gundam都是合格的，儘管兩套的故事都差到極。
2. 重武裝型，惡形惡相。這是自從0083 GP03D後被正式確立的，當中的表表者是Ex-S。這個方向追求的是真實感，很多機械的設計都是以「UC科學理論」為本，而這些理論來來去去也是「米諾夫斯基粒子理論」和「精神感應理論」吧。對一些很理性的動畫迷來說，這些是十分重要的。

Trun A Gundam的設計則是完全不理會這兩種「審美視野」，徹底的爆炸性設計。審美距離過大，就使Turn A Gundam變了藝術品，成了少數人的玩賞對象。所以說，在美學層面上，Turn A可能是頗成功的。可惜在商學層面上，這是絕絕對對的爛作。

月前在Yahoo！拍賣見到$99一set 17隻碟的Turn A Gundam VCD Boxset，因為抵，所以買了。當然對這部「野豬高達」(很貼切......)和被喻為高達史上最強武器的「月光碟」很好奇亦是購買的一大主因。看了20集左右，發覺這套片其實十分出色。自「口袋裏的戰爭」起，高達片就常探討戰爭的對與錯，敵與我的關係，0083談過、0093馬沙之反擊略略說過、聯邦先鋒戰大談過一番、近年的Wing、08小隊和Seed都談過，不過以上的沒有一套及得上Turn A的說得深入和全面。

劇中有一個叫基斯的角色，是主角羅倫的朋友，來到地球後竟然愛上了做麵包，決意要以麵包去建造和平的社會。別以為他是妄想家，在劇中他真的以「兩頭蛇」的方法使他的麵包工廠所在的市鎮成了中立地帶。他的成功其中一個主因是當時對糧食的需求：地球人和月球回歸人都要吃。這是Turn A的一個特點，探討的不是戰爭的本質，而是生活的根本──月球人因為生活而回歸，主角們因為要在地球安居而努力；沒有生活，打甚麼仗呢？衣食足然後知榮辱嘛。在這樣的母題下，沒有甚麼正義與不義之戰，兩邊打的基本上也不過是意氣之爭，不打又不是真的很要緊；其實大家也明白，不打仗才是最好的。這反而更能顯出了戰爭的實際意義：打仗不是往往因為要示威嗎？而小規模戰鬥和軍備，是談判的籌碼。這確比後來的Wing和Seed常說的理想來得實際和深刻。所以一向也有人讚賞Turn A Gundam的故事實非出奇。

Turn A的另一個主要思想是打破高達神話。神話可以是一種認識世界的方式和想像的根據。Turn A Gundam的設計上已是其一手段。不看不知，片中的人物也常常拿Turn A的外貌來當笑柄的，例如某君說：「高達有鬍子的嗎？」另某君說：「這麼難看的東西就是Gundam？」。這很實在的表達了本片粉碎高達既成形象的意圖。而Turn A片中對Gundam或其他MS的詮釋更加是不可思議：高達一直不殺人(直到臨近結局時，羅倫才在失去Turn A主機的情況下發炮打死了一個機司)，而且常用來做些無聊的生活瑣事，例如搬貨、代步、搭橋、當倉庫，甚至洗衫(有能力毀滅世界的Gundam洗衣機......)。這完全是「把刀劍打成犁頭」的想法，大大有異於過往高達的英雄主義。主角羅倫也是一個十分simple的男孩，沒有天份(所以常常要看「高達使用說明書」)，沒有過人的戰鬥技巧，沒有太大的情緒波動，沒有「熱血」，沒有甚麼復仇思維，根本不像一個會駕高達上戰場拋頭髗灑熱血的漢子，反而比較像一名女人湯丸......

高達迷大都是高達神話擁護者(所以才有人對G Gundam著迷，因為G至少乎合了人們對高達「力量」和「外型」上的想像和認識)，這套反傳統的Turn A，對高達迷來說當然是"un頂able"(冇得頂/ 頂唔住......)的。

如果我們不把Turn A是一套「高達片」，純粹當它是一套機械人動畫，那它其實不比任何一套「正統」的高達片差。而野人，亦因而接受了它曠古爍今的無敵外型。

這裏有一篇文章，比在下談的好得多，有興趣click去看看：
由原點再出發──淺談Turn-A Gundam

高達Turn A的資料：
∀高達-維基百科

字花徵夢

2006-08-22T14:27:00.000+08:00

哪裡有賣夢的人﹖

假設這裡是一個跳蚤市場。沒有小販管理隊。他們出售去年的短身外套出售過多的情緒出售眼淚出售愛人出售發呆的瞬間。好像什麼都有了，惟獨懸空了賣夢的攤子。只要找一個時間，躺下來，閉上眼睛，彷彿失去知覺，眼球快速轉動的時刻，夢便開始形成。只要你及時把它寫下來，風乾，電郵到zihua2m@yahoo.com.hk，它們非常可能會被鋪展在下一期的夢的專輯裡，讓這些閱讀的人瀏覽。由於跳蚤市場的面積有限，夢的字數必須維持在500字以內，而且為了遷就截稿時間，請在9月15日以前寄來。（這說明了夢不可避免地被現實局限）

還是快點做個夢吧。

女排與香港球迷

2006-08-21T09:10:00.000+08:00

隔了兩年，再一次進紅館看排球賽，看的是中國對俄羅斯，出乎意料的，俄羅斯直落三盤落敗。

中國又不是打得特別好，二號位的強攻形同虛設，只有背飛、前掩後二點五仍然完美。不過馮坤看來真的有傷在身，幾乎是不敢打二段攻擊的。這樣的情況下，本來俄羅斯以2、4號位強攻帶動的靈巧戰術和立體進攻應該是可以佔得上風的，可惜除了Gamova、沙芬洛娃等幾名老手能配合外，很多快攻和掩護都不大到位，而且前線欄網常有錯漏，往往打亂了反守為攻的節奏。這樣打下來，第一局打潰了信心，第二、三局除了嘉莫娃、沙芬洛娃和沙高路娃外，其餘稍年青的球員都打得十分「手緊」，俄羅斯只有靠嘉莫娃的超手強攻和偶爾的背飛戰法得分，使得對手容易防守。中國隊在受壓不大的情況下，lead住來打，最後一分欄下了嘉莫娃的扣殺，輕輕鬆鬆的掃走俄國嬌娃們。

早前兩天，也有在家中看直播，泰國和阿塞拜疆打得超乎想像的好，尤其阿塞拜疆基本上是單天保至尊的，卻能把中國俄國的很多弱點揭了出來，連續兩場都只在決勝局飲恨。

看了這麼多年排球，由女排一向少用扣球式發球、少用後排攻撃，到這一次連中國隊也越來越多用後排攻撃，沒有人用勾手發球了，只覺女排真是越來越力量化。但亦猛然發覺女排的技術好像已發展到了一個巔峰。

我們看足球，總是不會滿足於球員的技術的，因為足球的技術往往是接連使用的，不同的運球傳球走位射門的技術可以串連使用，造出千變萬化的「Combo」。而排球是沒甚麼「Combo」可使的，而戰術變化基本上來來去去也是中間打快、背飛、雙快游動、前掩後二點五、前掩後平飛之類，已經有了一套指定的走位配合和動作模式。所以排球比賽在技術上是沒多少精采神妙的鏡頭可看的，當中的精采是在於球員能盡量完滿/ 完美地完成一個動作過程，或者把動作以更優美的形態重演又重演。這種欣賞的方式，其實和看跳水比賽無異。

排球之能使人看得入神和興奮，不在其技術，而在其「挑戰」的意識。

就如看近幾年的NBA All-Star一樣，如果觀眾本身對球星沒甚麼愛惡的話，很自然就會撐東岸明星隊，因為東岸一向是「矮仔隊」，近年常常是由六呎多的爆籃王/ 遠射王向對方西岸的「鐵塔陣」絕地反撃。當大家一看見Iverson在一眾如Tim Duncan、KG、奧尼爾等七呎巨人前極速鏟入籃底靈巧上籃，就自然會為這「6呎巨人」讚嘆不已。其可讚在成功挑戰了險關，完成了mission impossible。女排之好看，不在中國如何直落三盤打敗俄羅斯，而在中國如何挑戰「最高球隊」、俄羅斯如何挑戰「完美扣殺」、泰國阿塞拜疆如何挑戰「世界一姐」、一眾姐兒們如何挑戰「完美戰術演出」。

挑戰和發揮人的極限，是很多運動的根本精神，就算太極也是。體育可以算是一種對自我的探知，和感受造物奇妙的方式；亦是一種理解欣賞對手和自己和隊友怎樣挑戰極限的過程。所以運動不單要看，最好還自己上場跑跑跳跳，那才能體會當中蘊含的精神。如果單單把運動看成國與國、隊與隊之間競爭的形成，那就太膚淺，也不會明白「友誼第一」的體育精神。禮義之邦的對外門戶，強調和平交流的香港，偏偏教出了一批不明體育的球迷。

排球的裁判和不少運動的主裁判一樣，是擁有球場上至高權力的，有權推翻司線員的判決，甚至自己之前所作的判決。這種權威是沒甚麼問題的，只要裁判公正不偏袒就行。香港球迷對裁判的要求卻不是這樣的，他們要求一個對「中國隊」公正的裁判，對俄羅斯、阿塞拜疆公正不公正，倒沒甚麼所謂。而且裁判最好把「五五波」全判為對中國隊有利，這才真的公正。香港這批嚴格的球迷，因此不滿昨天中國對俄羅斯一場的主裁判，常常在中國隊失分時大開汽水；但裁判錯判(或者把五五波判俄羅斯失利)俄羅斯失分時，他們的公正心卻可以隨時埋沒。這樣的球迷，大概最想看的不是體育比賽，是五星紅旗高掛。他們看見賽後球員握手，只會覺得那是官樣文章；如果他們看見英格蘭和阿根廷球員交換球衣，會以為是神跡異兆。甚麼體育精神，友誼第一，對他們來說，不過是童話。

沒有中國隊參與的比賽，比較適合香港球迷進場觀看。

遠別離

2006-08-12T00:02:00.000+08:00

811，是很多會考生總結會考生活的日子。很多同代人在今年已經不是學生了，能真正的對會考作一些思考。今天，在下也來總結一下會考生活。

在下不算是「成功」的會考生。考過兩次CE，一次13分，一次16分；一次因為屢誤戎機慘敗重讀，一次輕輕鬆鬆首天KO了中六學位。兩種不同的經歷、不同的心情、不同的待遇(還記得當時坐在聖三一面試室中，根本沒擔心過會不被取錄)，就因為那三分的差距。仔細的算，不過是三個D頭(在下那個年代的會考成績單是7大級另分12等+U的，就是所謂的A01、A02、B03、B04、C05......)和三個C尾的分別，以拉Curve的制度來看，D頭C尾之間，可能只差2、3/100分；也可能不過是幾過M.C.方格黑白的差別。就這樣的小小差距，就造出「三年後AL試場見(幸運的話)」與「兩年後AL試場見」的以「歲」來算的時間差。就這樣，把考生的小小差距不尋常地放大，是另類的空間換時間。

2001年，在下是中六生了，以朋友的身份陪著劉國棟帶師妹陳詩敏(好像是11分)四處找中六學位。我們一開始就全力攻葵涌和荃灣區。最後殺羽而歸，詩敏回開平重讀中五，第二年考得16分(好像是)成功升學。又是以空間換時間的經驗。這次以局外人的身份閱讀一名「失敗者」，只覺得數字愈來愈不科學，不客觀。11分的cert所能得的待遇，比13分的差得更多，選擇也更少，自尊也更受打擊。但事實是，詩敏對考試的付出，平日的上課態度一點不比兩年前的在下差；11的數字，甚麼也沒反映到。

2002年8月9/10日，在下已是接獲了嶺南大學中文系offer的準大學生，而這次之所以又要和會考制度過招，是因為妹妹今年只考得12分的緣故。12分，比上不足，比下有餘，但在看見一眾拿著14分成績單的「敵人」跑來跑去的時候，自己是甚麼也做不了。在下是過來人，所以不慌不忙的帶她去和老師聊聊天，談談她的前途，又談談在下的未來大學生活。然後一起悠閒的去快餐店食Lunch，回家上網看外面第二三階段的戰況。第二天留在家中，12分，不是一個值得人花車費搏偷雞的分數。第三天，早早飛往彩虹某中學排隊，務求一擊即中。

這樣的以高人前輩的身份去看會考生，滋味是很奇怪的。自己曾是敗兵的一分子，曾經比他們更彷徨，更孤單，所以理解他們，同情他們；但又因為自己現在的高度而輕視他們。這種既憐憫又傲慢又卑鄙的態度，實在不知道該如何去理解。

唯一可以肯定的，這一切都與不真實的數字有關。在會考放榜的日子，數字比個人歷史更使人苦惱，興奮，虛榮。

數字的用途，本來是要把抽象具體化，建立系統和公式。而在會考放榜裏，數字則成了遊戲運作的依據，亦成了人的身份，更定出了考生的行動方式。但問題是，如果教育是一種以精神感化為本的工作，那麼為甚麼要賦予數字這麼大的權力？數字在現代社會的種種制度中，漸漸取得了比文字這母體更大的權力和地位；這反映了人們對精明文明的不信任和不理解，而只相信大家以為能反映現實的「數字」。這是捨本。

會考制度的本質，就是教導學生認識和實踐現代社會捨本的行動模式。還好，在下捨了本後，仲回得到，冇蝕本。

在下雖然仍在學校工作，會考仍是在下感興趣和無可避免要接觸的事物，不過會考和在下的距離，已隔了教員室，隔了長廊，隔了禮堂。遠別離，所以看得清真實，和過去。

甚麼來的......

2006-08-10T16:54:00.000+08:00

從文律的blog找到的......

中文系畢業後出路分析機：

知名雜誌社長：23.43%
待在出版社編教科書：22.19%
大公司小職員：21.59%
受學生愛戴的名教授：13.60%
進軍國際當華文教師：10.75%
轉換跑道：8.18%
重考....：0.26%

↑畢了業又怎麼會重考？

現在在下是大公司(保良局)中的小職員。

各位誤墮中文系的朋友，快來check check，看看用不用跳船。

寫作與消失病

2006-08-07T10:59:00.000+08:00

寫作是一項很奢侈的娛樂。

算一算，原來已差不多有兩個月沒寫過詩。在較早之前，在下曾翻出了一本一兩年前在「無印」買的再造紙單行簿，打算以詩作練習簿的身份讓他重光。寫了幾首詩後，練習簿又再被擱在一旁了。現在把它帶回學校，當無聊得緊又不大想做手頭的工作時，就寫它一兩頁吧。

作為一個自稱文人的物體，經常痛打自己，逼自己寫作和練習是必需的。而作為一個已有好幾年寫作經驗的人，經常在不同媒體發表作品看來也是必需的。早幾天整理一下個人的作品目錄，發覺對上一次在雜誌發表詩作已是三四個月之前的事情了。這樣閒懶的寫作態度實在是應該批評的，而更危險的是會被人遺忘......原來發表作品的功能是這樣的，就如陳奕迅的《浮誇》所說的「其實怕被忘記至放大來演吧」。

寫作是治療「消失病」的良方，這樣的想法早在構思《尋找消失的花園》書評的時候已有了。不過這種藥原來是貴藥，不是輕易可得。寫小說早已變得十分陌生，現在連寫詩也變成貴藥，就只剩下寫blog了，不過有間中click上來看這「屏風」的人都大概知道，在下寫blog的頻率也是甚低的。

Keroro軍曹中有一名叫Dororo的特別行動兵，經常被隊友遺忘。他被人忽視之因非在他的實力差在隊中起不了作用，剛相反，他是Keroro小隊中格鬥能力最高的隊員；Dororo之所以被忽視，原因有幾個：
1. 他在五人中最遲登場
2. 他與四名隊有的理念不同，所以侵略計劃常常沒他的份
3. 他實力太強，成事有餘，敗事不足，根本不是Keroro小隊那杯茶
4. 劇中最強人物總是要隱世扮cool的，就如《浪客劍心》的比古清十郎
5. 作為「御宅族」的借喻：遺世，卻又並非刻意要被世界遺忘，只是欠缺參與能力罷了，但其實是輕視不得的(那不是「電車男」嗎？)

不過Dororo總是會在觀眾面前浮浮沉沉的，因為他的「被隊友遺忘」已為他建立了一個異常特出的形象，成了一個充滿魅力，但卻不適宜經常以主角身份出場的角色。而他每次以主角身份出場時，那個單元總是充滿視覺震憾的(必殺技、合體技必殺龍王陣之類)，能滿足部份「熱血系」動畫迷的需要。他和主要用來滿足「機械系」動畫迷的Kururu、用來滿足「電玩迷」的Giroro(不過Giroro的關係網比較密，所以是不怕被遺忘的)是無敵的組合，讓Keroro軍曹長播長有。

對Dororo來說，參與是唯一對抗「Keroro隊中消失病」的方法，如果他不是間中帶招新招(最近期的是一招火鳳凰攻擊)出來讓大家開開眼界，那他還是會消失的。而對文人來說，寫作作為對文學和文化的參與，也有同一功效。(如果像Giroro那樣利用關係網來對抗「消失病」，大概也是可行的，不過......)

繼「野人的破屋」後，下一個被狂風(不是《百年孤寂》，是3號風球派比安)吹走的，可能是沒時間吃貴藥的野人。

Google search的無聊之聊

2006-07-17T16:39:00.000+08:00

網絡搜尋器就是用來在大堆有文字的網頁中，尋找載有特定字眼的網頁的工具。這一點，絕大部份用過電腦的人都知道的了。據說，在最初這種搜尋器不過是用了一個規模不太大的內聯網中，用作資料整理，或類此網頁目錄之類的小程式。但被人發揚光大後，就成了一個賺錢工具，利人又利己。

眾多 search engine中，yahoo是最有名的，不過算最有用的，還是google。在下試過很多次先在google打一些字眼來搜尋，然後在yahoo也搜尋同些字眼，得出的結果總是google找到的較多，yahoo能找到的往往沒有google的一半。先別理會找到的網頁有沒有實用，總之google的較多。

多就是好嗎？當然不是。在現代人眼中，除了錢，沒有甚麼是多等如好的。搜尋器搜出來的結果愈多，就愈多垃圾資訊，愈多不需要而費人精神去篩選的資料。

不過，這些多餘資訊就是讓人把握真實的必需品。

Umberto Eco在《開放的作品》中談到「熱力學第二定律」和「信息學」，當中曾提到一個很關鍵的概念：「超量」。真正重要的信息是夾雜在大量非必要的信息之中一起傳達的。Google search的大量無謂資訊，正好讓人有機會從中找到真正重要，而一直被搜尋者忽視的資料。對於一個搜尋目標字句的最有用、最重要的資料，往往不是在搜尋者預想的那類型網頁中載有的。為了不讓重要的網頁被忽視，那大把巨量有關的網頁全部發掘出來展示在瀏覽者面前，就是唯一的方法。在這方面，Yahoo的 search engine可能只會把一些公認為重要的網頁找尋出來，而真正重要的，可能被無意地忽略了。

從另一個角度看，大量無謂訊息讓瀏覽者自以為獲得最接近「所有」的資訊。Google的search engine大概也是不可能把所有存於數據世界中載有相關條目的網頁搜尋出來的，至少很多儲放在副/副副空間內的網頁，它很多時是找不出的。因此，最最最有用的一個網頁，可能永遠是無法被搜出來的。但能夠找出最多網頁的searcher，就能提供一個「極限」的錯覺(或者是耗盡瀏覽者眼力的能力......)，使瀏覽者滿足於手頭上所能找到的「一鱗半爪」，相信自己即使未走到盡頭，但已站在真理的邊界了。這可能是一種自欺或缺乏野心的表現，但人的創造力和對世界的把握確可以建基於此。

再抽遠一點來看「google」這種行為。「得閒google一下」── 用google來search一些無關痛養的字眼，也就是「半」無目標(無目標資訊的搜尋，本身也許正是一個目標)的搜尋網頁，簡單來說是一種無聊的行為；但「在無聊中發掘有聊」正正是一種後現代的行為或思考模式。Google可以充當這種「無聊」理念的促成/促進者，藉著提供大量無關要旨的資訊，讓人可能從中找著一絲半縷有聊的東西，讓人驚喜，更而相信「無聊之聊」之確實存在和微妙。

在下昨天剛剛經歷了這樣一個「無聊之聊」：

上班時完成了手頭上一件費了在下數星期心力的工作，便讓自己休息一下，在網上漫無目的的search。對於在下這種無聊又自戀(也可能是自我形象淡薄......)的人來說，search自己的名字是最好不過的消遣之方(當然在下也真的有一段時間沒這樣「認真地無聊」過......)。在下在 google打入「蕭嘉裕」，google找出了60多個相關網頁，其中包括「教城圖書館」、「藝發局」、「聖三一升學就業處」、「豆瓣」」「屏風」等和在下真的有關的網頁，當中一個最教人驚喜的，是大學戰友鄧世聰的日記。隨即留言幾句。

能在無聊中找尋日漸褪色的記憶斷片，這是「無聊之聊」的奇妙功能的一隅。而yahoo! search出來的「蕭嘉裕」，審美距離太小了，只能看成一件有聊的商品。Google的「不做壞事」，看來還可以有更多含義的。所以gmail和 google其他服務的越趨商品化，是可以容忍和原諒的，否則google search engine的真正威力可能很快就會瓦解無遺。

下一次的無聊search之中，應該又會多了一條相關結果。

Ready？Go！

2006-07-04T17:25:00.000+08:00

好波上演在即，甚麼賽果預計、實力分析都是多餘的。在下不會預測德意之戰誰勝誰敗或者120分鐘摸和PK大戰Buffon勁還是列文勁些，在下只在乎各球只如何把自己的崗位守好，或演好自己的角色。

對於兩隊都是甚講紀律和整體配合的球隊來說，各人的本份是十分重要的。只要每個位置上的球員都做到本位的功能，戰術便完成了，這就是「隊制威力」，也就是一個足球強國的力量所在。這場賽的有趣之處當在這點上。如果喜歡看入球的，抱歉，你這場波可能會看得很沒趣。

當然，也有個別的球員值得留意的。德國高路斯面對F.簡拿華路，看來是一場高矮懸殊的較量，不過簡拿華路頂功強勁，位置感可能是四強後衛中最佳的，他如何用技術去對抗高路斯的力量，將會很值得欣賞。
又可以想想，如果間中來個錯對防守，由馬達拉斯看守高路斯，簡拿華路施展他的「纏功」來對付普度斯基，效果可能完全不一樣。這四人大鬥法應該很好看。
然後就是森保達對Ballack。吓？怎麼不是加度素？加度素對著波歷克是沒甚麼好看的。不過在禁區內偏左的波歷克的對手就是森保達了，尤其在入楔頂波時。暫時所見，賽事中有能力和波歷克追逐的，就只有森保達和韋拉了，這次先看波歷克能否闖過這關。

而這場另一個焦點是Grosso。這名巴拉莫新星(其實都28了......)終於在意大利缺乏可靠右閘的時候受Lippi重用。對澳洲時已展示了他的助攻能力，這次建立了信心的他如何挑戰德國的費特烈治，將是很矚目的。

各就各位，就去吧。

悲壯足球

2006-06-23T01:15:00.000+08:00

英雄：捷克與科特迪雅

世界盃才到了第三輪，不過已有好幾個場面把人的情緒牽動得起伏不定。
其中一次是捷克的路斯基技驚四座的演出，如何點燃了捷克的希望，也讓世人回憶起東歐足球的華麗；讓人想起史岱哲哥夫的左腳大炮、赫傑的馬勒當拿式盤扭。
一次是阿根廷的6-0狂數塞黑的比實，讓人有個最後的機會憑弔一下南斯拉夫這個足球王國。

不過在下在本屆感到的第一次哀傷上湧，是在6月17日科特迪瓦對荷蘭一戰中。
荷蘭在本屆是其中一隊十分乞人憎的球隊：沒紀律、沒球員道德，也沒有服眾的表現。他們的踢法是眾多球隊中最陰險毒辣的，常常「抽」對方球員「水」；奇在球證總是妄開一面。如果說沒有「球星優惠條例」，那麼球證們真的該自廢雙目──反正是白長在鼻樑兩旁的。仁慈──對荷蘭的──正是科特迪瓦悲劇的成因。
在對荷蘭一戰，科特迪瓦以驚人的成長速度，把荷蘭打得落花流水，可是最後卻以1-2僅敗。這實在不是科特迪瓦的錯，如果球證是眼明的，科特迪瓦早就得了至少兩個十二碼。球證是神，不過不是上帝，所以他們的每個決定都可能有錯。而科特迪瓦就光榮地死於「非人之手」上。
如果說科特迪瓦的缺憾，老實說，他們倒沒犯過甚麼錯的。他們的不足就是在他們「天真」、「唔識詐」和「幼嫩」，這些都是非戰之罪，只是面對著陰陰濕濕的荷蘭，這些「原罪」就被放大了。他們的球員如果每次殺入禁區後都會像洛賓那樣不停跪拜真主，異常虔誠的不用提醒自覺地五體投地，臉作悔恨無比之極苦傷痛狀，口中呼喊「呀啦」；如果科特迪瓦每個球員都會像高古那樣對正對手死腳跺下去，然後一臉茫然，毫不知人間有羞恥事；那麼，最後一場分組賽時，荷蘭也許不至於任由阿根廷表演進攻藝術，而不思在死敵面前搶個頭彩。
荷蘭的出醜，總算讓科特迪瓦的悲劇有個完滿的結局。

另一場讓在下心有戚戚的，就是昨晚意大利2-0贏捷克的賽事。
最好看的，是完場後一眾意大利球員和隊中職員主動出場和尼維特(Nedved)擁抱。他赤裸的上身，仿彿透現著和捷克主場球衣一樣的棗紅，那是布拉格的顏色，一種天生與壯烈有關的顏色。
捷克本來是一隊讓人充滿期待的球隊，不過就因為犯下了輕視對手，這個強者專利的錯誤；還有就是因為前線傷兵太多，一直未能以十足戰力出戰，因而敗給年青力壯但沒甚隊型的加納，就此埋下出局伏線；最後在實力深不可測的意大利「好朋友」腳下力戰而敗，黯然出局。因為一個小錯，加上時機際遇的最差組合，造就這支悲劇球隊的成功演出。
在下一向欣賞的尼維特、真高拿、加拉錫、普波斯基等構成的捷克黃金一代，就此結束了他們本次，也是最後一次的世盃之旅。而送別他們的，正好是一眾來自祖雲達斯、AC米蘭的球星朋友。最讓人心痛心動的當然是前歐洲足球先生尼維特，他曾因停賽而錯過歐冠盃決賽，大家都相信如果他有份上場的話，九十分鐘內祖雲達斯已解決了AC；這是他球員生涯的一齣小悲劇。而昨晚演完的，是大悲劇。據說尼維特在德國也要安裝一條私家意大利電視頻道，這次他在一眾「第二鄉里」的懷抱中完結他的流浪之旅，也許是最完美的；能夠在世盃比賽的球場上，與親密戰友來一場生死之戰，施盡渾身解數，以他的招牌中距離怒射，讓同屬一個球會的保方撲至「碌晒地」，然後戰敗、破碎，最後帶著好友F. 簡拿華路的意大利球衣回捷克。這樣悲壯的結局，應該能使尼維特無憾了。
假如祖雲達斯真的降班，那本場可能就是尼維特最後一場職業賽事；或者，至少是最後一次在頂級實事中演出了。那麼這場悲劇，就更值得人回味，也更完美。

下一幕悲劇的主角如果由朗拿甸奴來擔當，那今屆世盃的「欣賞指數」就會達到巔峰。

流浪野人

2006-06-19T15:37:00.000+08:00

流浪不是甚麼浪漫的事，試想無家可歸暴露曠野曲肱飢臥，如何浪漫了？四海為家的人之所以浪漫，大概是因為「浪人」被誤會成了「浪漫之人」；又或者人們以為「浪人」一定是指日本幕府時代的「武士」，他們對生死自有一套驚人和豪放的詮釋，所以在腥風血雨中放任愛與怒，謂之浪漫。可是流浪漢、露宿者通常不是武士；飄泊平生，也就沒甚麼浪漫可言。

為甚麼無情情會說這些呢？不過是作為一個引言(以AL答題or作文的「破題」標準來看，以上的叫開門見牆，零分可也。)，借機告訴大家，野人的破屋已毀，在下正在露宿中，而這blog，暫充當露宿者之家。

網友朋友見文，請代為轉告其他朋友，找野人，請來此：
http://wild-man-notice.blogspot.com
或
http://wild-man.blogspot.com

被誤解的文字

2006-05-02T14:21:00.000+08:00

今天在《明報》〈世紀〉版讀了一篇很有趣的文章，是談簡化字如何被香港台灣一些不懂漢語發展的人誤解，以致被攻擊。此文有趣在明護實反，終旨在指出維護簡化字之不當。

文章作者說以「喪失繁體字所蘊含的文化意義」為由來反對簡體字的人是「葉公好龍，好而不古」，即說那些人根本不知道很多簡化字是在「復古」。言下之意，不少繁體字的出現是在「非古」了。文中作者舉「云」為「雲」之本字，這是正確的；但看來他沒想到為甚麼要有「雲」字，而不復用「云」指「雲」。情況像「燃」「然」、「華」「花」差不多，高中大學生大部份都明白那是本字字義指涉較多，因為要便利溝通，故有後起字。現在倡「云」代「雲」，可算是為了減慢中文見字識義的速度，以求達到另一層次的文字溝通效果吧。文章作者這種隱含的說法一看而知是不合理的，因此在下認為他是在諷刺簡體字。

而他舉的「尘」「众」等，是另一類簡化字。尘、众的意思和「塵」「眾」沒有兩樣，情況和「云」「雲」是不同的。在熟習繁體字和古文的人的角度，尘、众一類的字是古字，就算有一天廢了簡化字，他們仍是古字，這根本與他們有沒有被列在簡化方案的字表中沒有關係。而這些古字，如果多人用的話，自然也成了「繁體人」的日常用字了，和是否「好而不古」是不相干的，這不是愛好不愛好的問題，是用不用的問題；正如愛古文的人平日說話不多之乎者也，並不能因此說他「好而不古」。

其後作者談「六書」與簡化字的簡字規則，他的觀點是人熟悉了簡化字的簡字規律，就明白簡化字造字不多，不違六書。老實說，簡化字的復古味道確實很重，古人的用字法例如通假(其實即是寫別字)，當中就用得最多。這其實不是一般人不滿簡體字的要害，如果人人讀「王后面有胡子」都能理解一致的話，通假確實不成問題的。真的挑起「六書」這個陣地的是簡化字「約定俗成」的簡字方式。簡化字經常以「約定俗成」為盾牌把一些文字的三分一或四分一「借代」原字。該文作者說，這不是造新字，是「用字之法」，因此就和「六書」沒衝突的。這樣的說法明顯有隱題──人人都懂得原字字形的話。人都知道「医」的本字的話，那當然不會有甚麼對漢字本源不理解的人文問題，也會明白這沒有「忽略六書」，因為根本和「六書」無關。由此可見，作者是想指出學校在教簡化字之前，須先教繁體字；先教「六書」，然後教簡化規則。在中小學學習階段，通常不易兩者兼行的，那取捨之下，當然是捨後取前的。那麼，其實他就是繞個圈來反簡化字。

由這點又引申出，行簡體字教育便少了文盲，因為簡體未筆劃少，易掌握，易學。老實說，拼音字更易學，26個字母，我手寫我口。「咁不如廢方塊字用曬羅馬拼音丫？」──這句正是該文作者秘而不說的心底話。

接下來作者談「古文也完全可以用簡化字來印」，這才真的「串嘴」了。作者說他也曾藉簡化字去推識繁體字。這真是不容易的，在下這種自小學繁體字的人反過來學「簡單易學得多」的簡體字時也不能說不感困難，這就對比出文中作者的天資過人了。「我可以，你不可以，即是你懶喇！」這當然不是那作者說的，但在下讀來就有這樣的感覺了。當然，這是在下的個人所感，完全不代表甚麼，絕不成理據，所以在此聲明：是野人認為該文作者「串嘴」，不等如作者真的「串嘴」。

文中作者其後還提及簡體字方便在小字體的編印下閱讀，減少眼力和精神的虛耗(在下看還可以拯救地球)，因此大陸實在不需要恢復使用繁體字。這真是真知灼見：想輕鬆的讀繁體字就要買個大一點的顯示器了──繁體字是中產的專利品，是身份的象徵，是讓人發奮圖強力爭上游的原動力。「簡體字使人不思進取貪圖逸樂呀！」括著這句當然又是在下說的，該文作者還不敢如此明目張膽的與大陸對著幹。

十萬火急！！！

2006-04-21T16:10:00.000+08:00

別看標題有三大個感歎號，其實不是甚麼遲了會死人塌樓的事情。教育城的資訊屋web hosting服務即將屆滿，如果不事前把所有網頁轉到新網存戶口，和把轉址改到新網頁的話，到時在下的破屋就會變成空白一片，連頹垣敗瓦也不剩一塊半片。

在下現在已在grafitti.net申請了一個web hosting服務，也試個它的function了，還不錯，分頁名還不算很長，很易用。只是他們的系統沒有unzip的功能，那意味了在下要逐頁逐頁的uplosd上去......因此，在下頗懷疑十天時間能不能讓在下完成這次搬家大行動。在下能預見，到了4月30日晚，在下會忙亂地把一堆網頁upload和在wordpad的一堆非人語碼中鑽來鑽去改hyperlinks targets，最後在5月1 日那天，野人和他的破屋從虛擬世界上消失。

又開始在想像，有一天grafitti.net關門大吉，野人和他的破屋就真的會灰飛煙滅。看來還是要買一個網頁空間和網址才行。要在下花那數百個大洋不難，難是在於要在下花時間──這是蜀道之難難於通便秘。各位日後發現野人和他的破屋消失了，大家可以斷定那是死於自然──懶死了，當然不算死於非命──不用可憐的，保險公司也不肯賠。

你當我是無聊吧plus

2006-04-06T01:34:00.000+08:00

← 為甚麼要用《百年孤寂》做背景？就是因為KIRA+Strike Freedom=「無敵是最寂寞」。不過如果他們生於UC年代，面對的是駕駛沙煞比的馬沙，那就完全不同講法了：六支Funnel對超級Dragoon的射擊系統；用上Pychoframe馬沙對最強Coordinator基拉‧大和。在下認為這樣的對決下，勝出的應該是馬沙+沙煞比。

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正在胡亂的把舊文轉來這新blog，在此加多一篇：
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〈基拉‧大和〉(原發表時間27-10-2005)

現在好像越來越少時間看書和寫作，不過卻仍有時間看卡通......

新日在看最新的Gundam Seed Destiny，看了大半。當中的主角Kira(對，「真‧飛鳥」和阿斯蘭早已成了大配角)令人想起「聖鬥士星矢」裏的沙加，即處女宮黃金聖鬥士，人稱「最接近神的男人」。Kira亦可算是Gundam系列裏「最接近神的男人」。他在「Seed」裏還不怎樣，只是技術高而已。但到了「Destiny」就可怕了，技術超高強，把Freedom Gundam舞到出神入化，兵不血刃，瞬間打爆對手機體而不傷機體駕駛倉，就連所謂的「高達」也一樣方法處理，真正能隨心所欲的控制機體作戰(這使人相信終有一天高達和人類會合體，成為終極生物武器)。而Kira的人格亦已被提昇至聖人的境界，有死不殺人的大悲之心，又對正義和真理有絕對的執著(或者說， Kira就等同了真理......)，加上他能把自己的情緒完全控制，收放自如，這可是人家用七十幾年才有機會練就的修為，Kira廿歲不到就正果大成了，足見他那接近完美的智慧。此外，Kira無比靚仔之餘又不會懶cool，加上他用情專一(這才是讓阿斯蘭和阿真徹底敗陣的致命一擊)，這便造出了一個終極女人殺手的形象。綜合而言，Kira和聖人的分別，就在個光環而已。

回顧以往的高達主角，阿寶、加美尤、胡索、希羅等等，總是有些缺憾，如情緒化、常常失控、孤僻、沒主見、本身戰鬥力不高，靠部高達才好打等等。而Kira，絕對是大超班，超越了甚麼New Type，到了「完人」的境界。

以後的Gundam世界觀裏，Kira大概會成了一種信仰。

甚麼都扯到......(舊文)

2006-04-06T01:33:00.000+08:00

(原發表時間：31-10-2005)

正在準備一個課外的寫作班/ 創作坊，這時才發覺在下讀過看過的書有很多(在下的意思是「不少」罷了)，但買下的書原來又不是真的很多，很多實用的，教作文需要的書也沒有。現在才明白為甚麼老師們要常買些不太好看，文藝價值不足以叫人掏荷包買的「無謂書」(野人語)。

還好手頭上有不少散文集，詩集，小說集，年選之類的書，否則買書預備寫作班將是讓人感覺痛苦的事。

很想很想在小說部份的賞析或延伸閱讀裏加入《百年孤寂》，但肯定沒同學會找來看(學校圖書館也不覺有藏)，又看來不會有機會和他們說甚麼「魔幻現實」。唉，好書真的要留待大學生去讀。

已用了個多星期來設計文學創作遊戲，上次寫朗文那篇稿時已想死人了(人也想死)，今次還要想多些新的，要命。最易設計的是小說創作遊戲，這證明要小說牽涉的技巧確是比較多的。最難搞的是散文，根本不知有寫甚麼技巧是非缺不可的；又，好像沒有甚麼寫作技巧不關散文的事。

別告訴在下最後決定不開班(這事情發生的成數不高，因為他們請在下回來的其中一個主要Task是教寫作班)，在下會不停在空堂時對著學生談文學談創作......

近來幾乎沒好好的讀過書，連那本《開放的作品》都扔在一邊了。仍然很想讀Terry Eagleton的《理論之後》，又很想翻翻懶有型在綠野訂的《易碎的絕對》，來證明自己有多不自量力。突然很想讀讀《體育時期》......人總是在最忙的時候想起很多好書。

想寫小說，又想寫詩。對在下來說一段時間不寫作是不會讓自己退步的，只會使自己沒進步罷了。忽然想到，在下一年前的詩是四流境界(以在下的標準來看大概是有的)，對上一首在上個月寫的，仍是在四流境界，或者是「四流upper」至「三流Lower」之間吧。以這讓的進境，在下何時才會達得到一流的境界呢？想快的話，唯有寫多些；要寫多些，就要時間，而且是優質的時間。

算了，鍾國強的一流詩集也到他xx歲時才面世，在下等等好了。

工作 & 新學年(舊文)

2006-04-06T01:31:00.000+08:00

(原發表時間：13-10-2005)

落實了由下星期開始在唐乃勤中學當TA。看來過去兩年在母校當TA、在文刊發表作品和所獲的小小獎項，幫助了在下不少忙，因為他們主要想請一個有能力製作教材，又可以教寫作班的人。

這間中學和以前做過的中學不同，教員比較少，可能有較多工仍作要做。不過不用教書，最多是代課，這樣已很好了。還未全見過新的同事，只見過另兩位TA和中文科兩名Miss，大部份教員都很年輕，希望相處上沒問題就好了。很想更清楚的知道這中學的學生的中文能力，尤其是A班那些，以早前代課的情況來看，他們應該「有得教」的。上過唐中的web page看過，發現學生畫的畫質素甚高，讓人對這群學生刮目相看。

希望這一年間可以做點成績出來，不只是得個經驗那麼簡單。

由於仍是在學界發展，故還可以用「學年」來作生活的計算單位。

新學年，即現在至明年七八月，有些甚麼是要做的呢？TA工作當然已included，此外在下的目標就是兩個比賽了，最近期要留意的是「青文獎」，今屆要以冠軍為目標──沒辦法，上次已有季軍，不可能目光短得以入圍為目標吧。不過由於拿過季軍了，所以這次的心態是：剛好有好作品又沒其他更好發表途徑的話就寄去。

另一個更主要的見標是「中文文學創作獎」，如無意外明年初就會徵稿。這個獎的參賽者通常比較強，那在下要突圍也難得多，不過也是要這樣才值得重視。

至於下月截稿的那個「華文獎」，在下毫沒興趣。除非這個月突然寫出一篇好小說，而又趕得及作修改，那還可以考慮寄去參賽，因為他們的獎金豐富。

金筆(舊文)

2006-04-06T01:27:00.000+08:00

(原發表時間：08-11-2005；這篇只貼出了一天，便給在下無意的隱藏了，所以也「仲新」的)

之前一直為金筆上的污漬而煩惱。那些在包金筆桿上的紅銅色污漬，可能是因為筆桿上沾了些手汗、塵埃等東西，加上與空氣長時間接觸而成的氧化物(這純粹是藉野人有限的知識而來的推斷)。雖然不會使筆腐爛，而且看起來最多是變了「銅筆」，但在下覺得不好看，不夠閃，所以一直在想辦法要使筆變回純金色。

試過用布，用紙抹，都沒效。用濕潤過的布抹，亦沒效。想過用白電油抹的，又怕弄得一陣刺鼻味，不知會附在筆上多久才散去。洗潔精、肥皂之類大概不會有用吧？基本上它們主要是用來對付油漬和口水漬的。更強力的清潔劑嗎，又怕會弄壞了筆上非金屬或非包金的部份。聽說有一些專抹銀器的工具，又不懂買。

最後想起一種頗奇怪的清潔用品：牙膏......

把牙膏塗在筆桿上，用布「卒卒卒」，「卒」了一會後，發現那些銅漬消失了。勁。不過一些筆夾的位比較難抹，要花點心機才行。之後不用沖水之類，反正也沒有味道和牙膏留下的。大功告成，新的一樣。

Umberto Eco《開放的作品》略讀後感(舊文)

2006-04-06T01:26:00.000+08:00

(原發表時間08-11-2005)

這幾天大致攻破了Eco的《開放的作品》(不明白的就由它不明白好了，在下「讀完」的定義是基於這點的)。當中提及的「開放性」，在下讀後發現原來是比「接受美學」或「讀者反應」更走前了小半步的。「開放性」理論(Eco已把它當成了一套理論)集中點不是「讀者」，而是「作品」，開放性不等同讀者可以誤讀亂讀，作者可以死去。而是作者賦予作品巨量信息和義涵，企圖保留一些重要的信息，一起傳給讀者(當中又涉及了很多系統和秩序變化的問題，和「信息學」有關)。而讀者則因為文本的開放性而可以有選擇地決定閱讀方式。在這樣的閱讀過程中，閱讀過程一定是被延長了的，而這閱讀過程是會隨時間而變得更複雜(我們讀的是符號)，內涵甚至會因而增加。

以上是在下的初步理解。

Eco的講論大概就在這兒停了。他的理論看來是因批評文化而設的，但由其論說中，確實看到文學除了權力收發以外的一些意義。尤其當我們明白作者就是讀者時。文本的開放性(甚至無限)使閱讀成了一個不停發展的過程，亦是接受文化語境和批評文化的同時進行。作者建構的不只是自我，亦是文化的一個構成物；作者亦不只是輸出信息，亦在提供一個可供顛覆和延續的信息。而閱讀則成了接受世界、理解世界和欣賞世界的方法。雖說這論調看來很「古典」，但把文本看成一個保存文明和發展文明的基石(其實Eco一直談的是「work」，即所有藝術作品)，有時候聽來比把文學集中於「作者」或「讀者」或「呈現」之上好得多。

由此引申出來的便成了一個很偉大的信念，人寫作不是單為自己或為別人或為「寫作」，而是參與文明的發展。Eco的理論不太理想化亦不太反經典，讓人聽來覺得「中庸」，也就是順耳和安心吧。尤其在解構和左派的洗禮後，讓人對文學再有回一點點純真的感覺。

大概以上對《開放的作品》的理解是不大確切的，還望讀過的朋友指正。

畢業(舊文)

2006-04-06T01:24:00.000+08:00

(原發表時間：13-12-2005)

星期一正式畢業，現在是正式的文學士，不只是大學生了。

難得的一天，大部份大學同學都回來了，多時不見，現各奔前程，真的有點感觸。很多人都關心同學們的出路，以在下所知有不少同學都加入教育界和出版界，不過也有很多進入了和「中文/ 文學」沒甚麼關係的界別，例如保險、地產。聞說有同學當了作文導師，真讓在下羨慕。

和很多老師拍了照，當然包括德錦，踫到黃國彬老師(他是翻譯系的，不過在下也曾修過他的課，算是他的學生)，也扯著他拍照了。原來除了德錦，也斯、陳惠英都略有留意在下的創作，陳老師甚至知道在下在教城有作品發表(這提醒了在下間中也要在教城登些好作品才行......)，這都讓在下感到意外和滿足，看來幾年的努力是漸見成果了。得到老師們的鼓勵使在下回復了動力。

下午在朋友逛街，吃午飯，在荃灣「甘潮」吃，飽到第二天。

回到教員室，只見桌上的幾份「功課」......

看書(舊文)

2006-04-06T01:22:00.000+08:00

(原發表時間17-11-2005)

近日在學校的工作不多，有點時間看看書，便在圖書館借了本《馬橋詞典》來讀。韓少功的敘事語調很調皮，讓人讀得很輕鬆。

在學校圖書館，最值得讀的大概是西西的書了。上圖書館當值時若沒甚麼事可做，便會一手掃來四五本西西，東一篇西一篇的讀。以往讀過的都是西西的名篇，〈像我這樣的一個女子〉、〈浮城誌異〉之類，現在再讀她的一些沒那麼出名的短篇，發覺她不停變的是敘述方式，小說的基調倒是差不多的。在這樣的情況下，西西的小說最值得讀的還是好幾篇用上很多陌生化的小說了。到現在為止，最喜歡的一篇是〈母魚〉，很多描寫都到了剛好的一步，有一種內在的溫柔。

因為要重新的理解小說的敘述焦點的問題，故再翻讀陳德錦老師的《文學的面與體》(後正名《文學面面觀》)初版，即是Year「文學概論」科的教材。幾年後再讀，發覺「概論」對讀文學(中文系)的人來說，真是很重要的(雖然現在已成了在下的common sense類知識)。中文系或修文學的人，在沒有讀過概論的情況下讀下去，最後就會連甚麼是文學都搞不清。除非學生本身有心機由亞里士多德起逐時期的西方文學理論慢慢讀(果真如此的話當然可以不用讀introduction了)，否則一個所謂受過正統學院訓練的人，到大學畢業時可能還是掌握不了甚麼是「敘述」，甚麼是「象徵」，亦因此而生出一套「反理論」思想，因為自己對理論無知便說文學理學無助於文學。

以後遇上說文學理論會扼殺創作的人時，在下先會問問他「文學是甚麼」？懂答的，明顯是高人學者，無謂再和他討論下去以免出醜。

忙死人個仔咩

2006-04-03T21:57:00.000+08:00

近來不停的讀《傲慢與偏見》，經常被裏頭的「manner」、「temper」等字眼掌摑，人也變得有風度起來(從野人在「創作及閱讀討論區」的言論可以一斑)。所以這回要有瘋度一點。

上星期才想起，今個星期四就是統測，測完便立即放假，oh，在下欠他們的假期習作才完成了一半。如果在下製作的那份是一般band1,2學校用的作業，那還好，因為可以插兩三個閱讀理解練習進去「填版位」，打字不是太花時間的事。慘在在下現在做的那份功課是不能有任何閱讀理解形式的習作的(文白對譯反而可以，啤──......)！所以只能狂出語文運用。大佬呀，甚麼設問反問對偶排比呼告反語疊字擬聲真係做到爛晒，出晒水喇，我的學生如果真的認認真真的做這些練習的話，咪講小，預科學生的中文根底都未必及得上他們。

但更要命的是，在下不是每天上班八小時都是用在出練習嘛，還有尖子寫作班、功輔班，圖書館休眠(-__-)的工作，真的做鬼死。哎吔，在下要寫詩呀！
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尖子新詩班在上個星期三完滿結束，在下肯定他們最記得在下說的一句是：「讀唔明，咪由得佢囉。」有一兩位同學都交出了頗有詩的形態的作品，在下給了他們不少評語。當中唯一的男同學說他真的喜歡寫詩，他們甚至有興趣以後繼續上新詩課(也許是真心的)，實在讓人高興。

你當我是無聊吧

2006-04-01T13:55:00.000+08:00

這些卡都是朋友送的，
在下手上其實有比以上更高數值的卡，
例如Rio Ferdinand、Veron。
不過在下覺得，這個陣容才最好用。

《傲慢與偏見》

2006-03-31T00:14:00.000+08:00

人是貪新忘舊的，早早就又人說過在下花心，近幾天發生的事，正好證實了她所言非虛。

早前買了幾本小說回來，現在都擱在一邊了，現在天天追看的，是新買的《傲慢與偏見》中譯本。

手上有的舊譯本，已認真的讀過兩遍。這是一個普及譯本，把書中一些又長又難理解的句子，和一些以交代的作用來說過於冗長的句子精簡，而且盡晝以生動的方式來譯，所以是很好看的。但對於一個讀文學的人來說，這樣的譯本當然是不足的。所以後來趁三聯大減價時以十餘元買了一本英文原著。那是在下大概是Year 1，英文本只讀了七八章左右就擱下了，因為當中的英文頗深，每四五行就有一兩個詞是在下不懂的或不能肯定其意思的，捧著詞典來讀小說，不免掃興。

上月新的《傲慢與偏見》電影上演，在下很想看的，奈何沒時間，Vcd又未出。買了改編版的《Bride and Prejudice》(「愛鬥氣愛上你」)VCD，還沒時間看。明珠台也趁此機會把約十年前BBC拍的《傲》重播。上星期無意間看了其中一集，正好是 Darcy向Lizzy求婚的那一幕「經典」。第一次看見Darcy直接講出求婚的內容，感覺好不新鮮。而這電視據亦再觸發了在下讀英文原著的決心。

這當然是很不容易的，很多未詞都不太懂，以前查過的詞又早忘了，沒有電子辭典(年前曾想過買一部，但千多元一部，不捨得買)的脅助，讀的很辛苦。這又使在下想買一本忠於原著的中譯本，對著來讀。前天逛紫羅蘭書店時發現了一本折實廿多元，而且是全譯的版本，便買下來了。現在當然又把英文原著放在一邊了。

昨晚也有看明珠台播的電視劇，老實說，不那麼好看，各人只是演得恰如其份吧。不過看見一各喜愛的文字變成了影像，總是禁不住興奮起來。

如果要在下選一本最喜愛的小說，毫無疑問，《傲慢與偏見》一定是首選。當中的情節也許不怎麼吸引，但當中主角的立體形象確是令人讀得很興奮的。Darcy和 Lizzy的感情交流確是讓人感動不已的。以文學批評的角度看，當然應該有很多小說(在下讀過的)比這部好，但在下總是鍾愛於這些幽默和感情滿溢的小說文字。也許，在下的偏愛正是因為它是屬於「文字還能感動人的時代」。

討論區

2006-03-30T18:11:00.000+08:00

近日才發覺，要在教城當一個討論區主持有時也不是一件容易的事。在在下管理的「創作及閱讀討論區」裏，米米兄近日不知受了甚麼刺激，突然走上來對香港詩壇窮追猛打，同時又有一兩名有類似看法的人一起就某本詩刊開炮。雖說他們的炮彈沒甚麼威力，對很多人來說連抵擋也可以省下──是的，如果在別的論壇或Blog，那樣沒有backing的攻擊一下子就會被瓦解；雖然他們是有Normandy勇士般的不屈鬥志的，和本地某群詩人一模一樣。

不過討論爆發在給中小學生討論的「創作及閱讀討論區」裏，情況就麻煩得多。中學生總是沒甚麼見識的，就會以為香港的詩真是那樣，然後便對本地詩歌嗤之以鼻，最後就是不讀詩又不學詩。這就是關係不小的事情了，因此，在下才接招。

如果在下不是主持人，那還好，可以破口的大罵一輪再加上恥笑，讓他們的憤怒升給至無賴式漫罵(其實那種兜著圈，迴被對方攻擊然後不停找新火頭的打法，算不算無賴呢？)，那就一切都自然完結。可惜在下是主持人，不能狠狠的插他們，便使得火不停的燒，又只能看著他們不停在外圍點新火頭。

這兩天不知從哪兒惹來了幾位勁人，對整筆討論留言狠狠的插，實在爽快。暫時在下都不打算再為那些無聊討論再發言(反正再贏多少round對手都不肯服輸的，也不肯讀書)，且看他們還會怎樣搞下去。

洗腳&其他

2006-03-22T00:33:00.000+08:00

所謂「濯足萬里流」，除了指男人的腳臭非同小可，也指男人揮霍的程度如波似浪。萬里水濕，實在非人所能抹乾的，那乾脆不抹，洗了就算，倒真是不失瀟灑脫俗的。

近來天氣潮濕，家裏的毛巾完全不濟事。

買了新皮鞋，名牌子來的。

買了很多書，不知何日為君開的。

買了些玩具，十分無聊的。

買了些筆，不是用來寫的。

買了些酒，當檯底的裝飾。

買了些VCD，不打算看的。

買了些零食，一心毀掉自己的身型；現在正等大罐裝芝士條和華園沙嗲牛肉片減價。

說到零食，不得不說在下今天一口氣在百佳買了二百元糖果薯片蝦條餅乾，是為明天(今天)開始的「學術週」而買的，當攤位遊戲的獎品。一生人緊要豪一次，這次也許是一最後一次。中文科本來有$500 budget為3個攤位預備獎品，後來panel黃老師說要減$200，否則在下定會買支香檳(for科內老師)，然後買十包「彩虹糖」($10不用有一大袋，內裏有獨立包裝小包約二十餘包；for學生)回校。

說起現在的中學，在下就想打以下的東西：
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《尋找消失的花園》的作者：

在下工作的學校中有人讀《尋》呀！是一個F.1頗可愛(如果她不再巴喳...)的女學生。在下遲些會問她讀完書後有甚麼感覺，和心想作者是個怎樣的人。

無敵統帥

2006-03-14T09:15:00.000+08:00

無敵統帥，當然是指在下。在下帶領Juventus橫掃歐洲球壇，想來想去，世上已沒有哪支隊伍能打敗在下的Juventus的了。來到09-10球季，擁著30幾M transfer fund，根本不知如何處置，沒有哪個位置是特別缺人的(缺人也找不到合用的人來替補)，基本上錢就只能用在培訓年青球員之上。委派scout周圍去找有潛質的球員，通常每年可找著一兩個有潛質的。不過有時候由於First team一直不缺人手，這些年青球只根本無法吸取上陣經驗，這是最讓人煩惱的。

現在在game中最耀眼的新星要數特雷維素的Castro，當年是特雷維素和AC co-own的，後來給AC放棄了。現在這18歲的中堅已取得一頂cap帽，早前曾被多家大球會盯緊。現在他的數值是身高190，heading 18、marking 16、tackling 20、anticipation 20、position 19、pace 15......非常可怕，如果能在在下Juventus的「全五星」training下培訓多幾年，一定更不得了，可是如此一來，他就少了出場機會了，而在下陣中的年青DC Maseillo亦會少了出場機會。曾斥資2M+身價8點幾M的Mutu(30歲)來利誘特雷維素的，但對方竟然不為所動，那暫時算了。

Juventus 09-10新first team陣容：
GK：保方
DF：森保達，史基拿治，巴沙利，薩卡度
MF：舒哥夫，韋拉，馬斯真蘭奴，甘莫蘭尼斯
FW：伊巴謙莫域，柏拉甸奴

2nd best eleven：
GK：米蘭迪
DF：基亞連尼，保桑，摩些路，邦尼拿
MF：蒙度利禾，巴拉斯，賓斯，加斯班朗尼
FW：美斯，查斯古特

Back up：
奧利華拉(AMR)，簡拿(DM)，梅度(FW/AMRL)，馬基爾利(FW)，漢丹洛域(GK)

All Italian：
GK：保方
DF：森保達，邦尼拿，巴沙利，薩卡度
MF：蒙度利禾，巴拉斯，賓斯，甘莫蘭尼斯
FW：馬基爾利，柏拉甸奴

衝動III

2006-03-13T09:06:00.000+08:00

又一次用「衝動」當標題，這反映了野人的缺乏創意，而且思想因循苟且，只會在過去中徘徊，對新事物沒有發掘的興趣，拒絕與世界同步前進，固步自封，僵化，癱瘓，變硬，該被切除，扔進回收箱，腐爛，重生，這樣一切就變得浪漫。

近來熱，所以容易有衝動。一發不可收拾。

先以雷霆萬鈞之勢攻陷《茶花女》，然後橫掃《麥o麥‧小心肉滑》、《麥o麥恐龍戀曲》、《麥o麥天空飛豬》，開始蠶食《哀悼乳房》......

為甚麼要用戰爭的形容詞/動詞來描述看書呢？這大概反映了閱讀中釋放暴力慾望的過程，我們把一本書讀完，就是把一個本來封閉了的世界打開，曝露，把一切藉想像作屏障和掩護的東西強行用自己的方法扯出來，那就是所謂的解讀，「解」就是暴露，是帶攻擊意圖的行為。這樣的用語和今天的醫學界理解疾病的情況，或者和學生老師理解會考的情況，大致相同。人們其實在命定一些東西是對人類無益的，人類應該用侵略的方式去同化它們，或作為對同胞的心理上的保護或安慰。那麼，書本對人類有甚麼害處呢？書本把真理揭示的同時，又把真理隱藏。人類本來不需用書本來領略真理，因為人本來有和上帝溝通的能力，但人的反叛使得人要藉「話語」(基督)來認識真理。因此，書本是用來補足人的罪的，是在不停地喚起人對本身罪性的認知。人對書宣戰，反映人企圖回復人最初對真理的自然感應能力；而這注定是會失敗的。

又或者，戰爭的描述是用來強化人的虛榮心。就如侵略者以征服大量土地來滿足虛榮的心理。因此，最典型的虛榮閱讀者是會揀些最易看的書來讀的，例如漫畫，那樣他們可以讀很多書──不管那是甚麼書，總之就是書。

......為甚麼要說這些？

在某個星期六，因為有點熱，所以買了些書：《笑的歷史》、兩本和觀看有關的書、一本講二次大戰的書、《紅字》、《唐吉訶德》、《前夜》、一本講紅酒的書......好像是那麼多了。

近來有衝動買金筆，因為未用過Parker，想買一支來畫畫；因為未用過都彭，想買支來插袋；因為未用過Waterman，想買支來寫寫；如果Cross不是支支也差不多樣，在下可能會買多支；如果Montblanc Meisterstruck以外的系到外型好一點，在下也可能會買多支。

買書失控症，如何看也比買筆失控症為好。

衝動II

2006-03-04T10:07:00.000+08:00

有衝動看麥o麥，想也不想，便上圖書館拿走了四本。

麥o麥好看在敘述接受者與隱含讀者的差距大，所以我們讀時覺得和作者親近，而且可以一起取笑人物的低能，或者，做出作者預期的感動反應。

不過這個敘述格局是隨時會轉變的。就是當讀者他自己在閱讀過程中的定位定得越過了隱含讀者，走近了敘述接受者的位置時。例如故事裏談到「德和燒味」老闆(即是校長)為了內地女友阿花而成立春田花花幼稚園時，假如讀者是一個曾為女朋友傾家蕩產的人，那他不會覺故事很好笑，因為人不會承認自己是可笑的。這時候故事就會引發讀者超乎預期的感觸反應，而且覺得自己被諷刺或取笑，這樣而來的自悲自憐，可是很多青年人或自戀人士熱切追求的。

那如果讀者又不覺得麥o麥好笑，又不感動，只覺無聊呢？那有兩個可能性：一，讀者無心閱讀；二，讀者把自己代入了角色，確認自己是低能的──麥o麥和他的朋友是不知道自己的幼稚的，他們知道的話，也會覺得事情無聊。

衝動

2006-03-03T09:30:00.000+08:00

常常會有想寫詩的衝動，或想寫小說散文的衝動，早前還有寫書評的衝動，不過衡動是屬於熱性的，而近日的天氣忽然冷了很多。

越來越不懂寫詩了，一向的寫法已漸漸寫厭了，雖然那是一種不錯的寫法，不過總想寫點更耐讀的詩。又想過寫下情詩的，不過無端端如何寫首情詩出來呢？最近寫了一首所指不明的詩，對，連自己也不明，就有點像〈兜兜兜又轉〉那樣，不過這次不在語言上花心思了，所指反而更難觸摸。「意圖謬見」果然是十分高明的理論。

小說〈作家族〉幾乎肯定難尾，因為連開頭的稿都不見了，大綱好像也扔了。早前在想另一篇小說，暫時還是只有一兩個概念，仍不知如何下筆才是。中獎截稿期不遠，大概也是趕不及參賽，及正趕不及，就不要寫了──明顯在下是沒有作家潛質的東西。

有衝動要一口氣看完《紅樓夢》。有衝動要攻陷《哀悼乳房》(如無意外，在下不會看《天生一對》，但世事ge野......)。有衝動要一晚「爆」晒《亂世佳人》、《捉智雙雄》、《U-751》、《末日救未來》......

因一時衝動，買下了《詮釋與過度詮釋》，Eco的窒人能耐真是可怕，為了要說明人家讀他的小說的方式是無聊的，居然寫了三篇論文。

玩FM2006的衝動仍然熾熱，進入08-09季，Juventus以摧枯拉朽之勢，連奪歐洲超霸盃，世界冠軍球會盃(最好搵的賽事，打兩場波袋二百幾萬鎊，對手還是不用用腦去贏的那種，半力都贏8-0)，聯賽又拋離次席Roma十八分。

一直有衝動去fix好電腦的，不過這真是花時間的，單是把機裏的東西back up已是一年費神的工作。現在居然無法login和記的電郵，大事不妙。

Absolutely(舊文)

2006-02-27T10:08:00.000+08:00

剛剛發現中大那個規模甚大的「新紀元全球華文青年文學獎」原來不設詩組。在在下這個只讀了三年文學的人看來，簡直是absolutely豈有此理。

不過細想之後，在下相信他們之所以不設詩組，不論新舊形式，可能有以下理由：

1. 華文文學不包括詩。他們既以「新紀元」命名，那舊體詩詞這些已屬幾個世代之前的東西理所當然的要被excluded。而所謂的「現代漢詩」根本未發展完成，難登世界文學之堂，故此是應該被遺忘的。

2. 青年人不懂寫詩。現代的青年只懂趕潮流，一味媚俗，連風花雪月都不會，更不要說寫詩了。要他們為了獎項而放棄一向的生活模式，「為賦新詞強作愁」，這實在是難為了他們，又大大有違中國文學的傳統精神。再說，如果真的開辦新詩組，一個不幸像今屆「青年文學獎」的情況那樣，得稿二百多篇，你叫我們來自國內外的評判的雪亮眼睛如何是好？真的要他們看這些文句不通，完全不合「華文」語言文法的詩篇嗎？總不能全組獎項「從缺」吧？故此一開始就不辦詩組，確是有見之舉。

3. 詩不是文學。在古時，詩基本上是等同文學的。「不學詩，無以言」，「詩」幾乎就是學問、學術、文化的等義詞。但到了現代，華人讀詩絕不可能多過讀小說或散文；現在有流行小說家，但不見有流行詩人。大概主辦單位也覺察一個事實：西方文論最初亦是以研究詩為主的，但到現代，詩在文學中的地位已被其他文類取代，研究小說遠比研究詩重要。就算有所謂「XX詩學」，但已是用來研究其他東西的手段，本身不屬文學。主辦單位總不能在今天在全球學者作家面前用新批評的形式來細讀詩作，評其高低吧？這樣做有辱華文文學，absolutely要取締。華文詩就只有以前那些，毛澤東是最後一個用華文寫作的詩人了。我們還要辦個獎來培育一批詩人嗎？Absolutely不用。

在下終於明白，「新紀元......文學獎」不設詩組是absolutely應該的。

舊文補完計劃

2006-02-27T09:51:00.000+08:00

這個題目和EVA的人類補完計劃一點關係也沒有，而且和本文以下要談及的事或主題和中心思想或作者意圖也是一點關係也沒有，而唯一指出了的就是，本文的作者是一個曾經喜歡看日本動畫的男孩子，而且對於「提名」這個在文學創作中十分重要的事情上非常的無能。

這就讓在下想起了以往為詩或小說提名的時光。在下通常會用兩個字去總括全文大意或起個懶有啟發性其實沒甚麼看頭的名字。多年來起得最像樣的名字就是《時間》，是一篇短篇小說，登了在《文學世紀》。後來起名的能力就回復中學生的水準了，例如未發表的〈兜兜兜又轉〉。

幸好，在下還沒有篇篇「無題」那麼傻。在下不是說李商隱，他的無題倒不是真的無題的(有時)；在下是說那些寫詩後不肯用腦，又以為自己的詩是有無限詮釋可能和指向大師級作品，最後便上一篇無題，下一篇無題。

在下為甚麼要說這些了？這篇blog文應該改為〈「無題」〉才對。

「舊文補完計劃」是指在下將會陸續把一些存在舊教城佈告板的一些值得留念的文章轉來這新屏風上。第一篇轉過來的將會是〈Absolutely〉。為甚麼是這篇？因為想在別人的blog(日記)內轉載。

講講野

2006-02-23T09:11:00.000+08:00

在下一向是個不善辭令的人，但偏偏從小到大有很多機會要講話，這是挑戰，又是訓練。如古人說：天將降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨。也許將來在下會成了一個靠把口搵飯食的人，或靠把口統率群眾的人，就如Hitler。一提到Hitler，就想起「《但以理書》南北爭霸內容表解」的最後部份，希望今晚有時間把它完成了，明天send出去給弟兄姊妹。

上週六出席了文律《尋找消失的花園》發佈會，也不知該不該說「出席」，因為在下就是嘉賓主持之一。我們的講論形式是在下與作者對談，主要是說說他的創作路是如何走的，大家對書的看法，賣賣廣告，胡胡鬧鬧的(胡鬧的主要是在下)個多小時。相信總結來說，這次發佈會是成功的。在下其中一個主力論點是文律作品表現的「一次性」的關懷，後來，早幾天讀文律寫的《天工開物》書評，才知他原來曾用類似的論點來評董啟章，這才使在下驚喜大家對文學的觀感的相似。

在發佈會上與思媛重遇，談回一些舊事。我們是開平時代(這當然是指在下人生中的一個時期，歷史上不會有一個開平時代；而開平時代的繁盛自從在下出走之後，就沒落了)的同班同學。她說當初在大學文學獎頒獎禮上看見「蕭嘉裕」的名字時，是很疑惑的：一個天天踢膠波仔，胡胡混混地上課的學生，怎會玩起文學來了？在下會走上文學創作路，確實是有點不可思議的，在另一個可能的世界裏，蕭嘉裕不會成了野人，而是一個CEO，寫一篇詩的時間的浪費，足以讓世界重淪1929的境地。

昨天又要上台講話，是做訓練班的演講練習，僥倖達標了。由昨天起，會眾多了一位監督，兩位助理僕人，師父國雄終於守得雲開，成為助僕了，這實在是對他的努力和服務的肯定，可喜可賀。

非blogger的意見

2006-02-20T08:40:00.000+08:00

文律不提醒在下的話，在下可能會一直都忘了要把blog的意見設定選項為容許任何人留言。
也許是在下太天真的原故，以為人人也會開個blogger acc來玩玩的，自己是blogger，便以為全世界都是blogger。正如自己瘋顛，便以為瘋顛是正常，最後落得個離世獨立，或被正常人的世界排除；反則亦然。
現在已更改設定了，不是blogger的朋友亦可以在本版和「食野的人」(飯廳)那個blog留言了。

又講波

2006-02-16T09:42:00.000+08:00

現在坐在學校的圖書館裏，悶悶地，可以講講波。

現在越來越忙，真的沒時間看賽事直播了。在下家裏沒裝有線，要看直播的話通常只好去茶餐廳看，酒吧之類的東西，始終是不太適合在下進去的。不大清楚有線直播是如何引入茶餐廳的，想起來大概是幾年前有線加強了數碼保護，讓人不能用解碼器盜看開始，而到了02年世界盃是最高潮，那是下午的茶餐廳全郭爆滿，因為人人也湧進去食tea兼看球賽。有一天是巴西對England，在下也和舊同學進了一家上海菜館食飯睇波，那種氣氛，也不比在酒吧看直播為差，加上那些上海菜館(忘了要強調，是港式，街坊級的那種)常有的油煙味，低價最合用來洗杯的茶葉溝滾水的味道，使有人置身十二億人群中看球賽之壯豪之感。

今年的世界盃大熱門是巴西，事實上自懂事以來，在下所知每屆的熱門也是巴西，足球王國絕不是亂捧出來的名號，他們真的是從小就踢，赤著腳在貧民窟磨出那些神乎奇技的。中國人想捧盃，也許可以考慮建一些貧民窟，或者說，正正式式把富有的中產階級劃分出來，不要讓富人貧人混在一起，粉飾太平。事實上在下不怎麼喜歡巴西的足球，太花巧，好看是好看，但卻看不出他們有作為「專業」人士在本行中顯現的風度和耐性。巴西的打法是憑個人，或小組的形式把對手玩弄於股掌之中；對比一下德國、意大利的踢法，他們不太崇尚個人能力，反而主張憑整體組織去把對手玩弄。不能說兩種風格有甚麼高下，不過個人比較喜歡整體而有策略的足球戰術。

現在的西班牙球壇，就是由三套足球理論來主宰的：1.森巴式死攻足球；2.穩守突擊戰術；3.機動性的隊型踢法。當中以「3」在西班牙最難找代表，因為西班牙聯賽的球隊是以進攻快速為共有特色，比較能做到的就是華倫西亞，他們的踢法是由中場掃蕩作起點，分波到兩翼沉底側擊，拉開對方防守製造中路空檔為主要的攻守模式。貝迪斯其實也有類似的踢法，不過三線威力都弱得多。在下認為，要贏巴塞不難，只要是強大的中場防守力瓦解他們的華麗個人突破攻力就行，皇定馬德里近年的沉淪，就是忘記了作為歐洲班霸應有的踢法──不是靠幾個優秀的攻擊球員去嚇怕對手，而是讓全隊散發出壓逼力，使敵方失去進攻和防守的信心。車路士和祖雲達斯的可怕，就是在這裏。

要成功的踢出這種戰術和氣勢，除了球員對於各自位置的掌握能力，球員的紀律也十分重要。可以看出，皇家馬德里、曼聯等在今季沉淪的球隊，都是沒甚麼紀律可言的。現今球壇重紀律而又有威望的領隊，只有摩連奴、卡比路和納比了。雲格其實也是很重紀律的領隊，不過阿仙奴今屆只在場外有人控制球隊的紀律，而場內單靠信心崩潰的蘇金寶，確實沒甚麼能力喝醒隊中的年輕天才球員。在下常常都說在足球場上，紀律比甚麼都重要。故此從來玩CM/ FM時，都一定用一些discipine數值高的coach。

我們開始來到正題Football Manager的PC game了。近來還間中會玩FM，用祖記玩到第三季，終於找出了這隻game需要的戰術：中堅man mark陣形。第三季發覺中堅的位置感雖然很好，不過總是被人走甩了，於是決定嘗試用回傳統的「盯人」戰術，寧願中間禁區頂漏多點空位也不讓對方前鋒輕易上腳射門。轉用新踢法下，發覺原來要這樣兩個DC才會懂得在堅守自己防守區域的同時跟緊對方的危險人物，而DM則繼續做第一階段破壞工作......今季在聯賽30場未逢一敗，便是新戰術的成效。

現在我的Juventus擁有意甲最強的三線陣容，如無意外可以提早五至六輪捧盃：
GK：Buffon(後備Mirente的表現其實比Buffon更好)
DL：森保達；DC：史基拿治+巴沙里(palermo那個新一代意國中堅)；DR：薩加度
ML：Zhirkov(俄羅斯超級新星)；MC：韋拉+巴拉斯/馬斯真蘭奴(Argentine新星，成名於世青盃)；MR：甘莫蘭尼斯/伊度(貝迪斯那個)
FW：伊巴謙莫域/美斯(人稱「新馬勒當拿」)+查斯古特/Paladino(上季上陣三四次共入兩球的大後備，今屆三大實事暫時入了將40球......)