對野人這名仍在學校打雜的人來說，2007不算是新的一年，只是半個學年過去的標誌罷了。每逢測驗考試，替中文科錄制錄音帶時，都會有「今夕何年」小疑難。
年份是甚麼？原來是甚麼也沒所謂。在史學上，年份的意義大概是方便來整理或敘述歷史，畢竟在一般人的心中，歷史是客觀而且科學的東西，不像文學那樣隨口說些「然後」、「其後」、「不久後」、「又有頃」、「少刻」、「後來」、「好段日子後」、「最後」，把時間的長短和實際所指變得很隨意，甚至含有「偶然」的幻想空間；而年份，似乎至少沒有這種偶然性，又似乎準確的代表了時間，有一股莫名自有的權威，很適合用來當建立系統的根本。「歷史是基於時間的」這共識，讓歷史變成客觀存在的東西，甚至某程度上顯現了時間的特質。不過反過來看，對於時間，歷史不算是甚麼。談到這個，在下就想到早前買的一本書《對於時間，歷史有多長》，買它的原因一在其似是aura其實接近shock的書名；二在其圖畫多過文字；三在其「通識」，它看來包羅了歷史人文政治科學運動等多門知識──當然，實際只是各門知識的門檻。
天天也聽到人家談「通識」，教科書、報紙、雜誌、網站爭著談，教人聽得很膩。「通識科」一登龍門，真的成了洪水猛獸，老師學生出版商全要向它俯伏。但在下總覺得，通識不用特別開一門學科來教，因為humanistic education不是即食的東西，是一種人文素質的修養。在下在大學讀的「通識科」，根本就是要大家額外讀幾個本科內不會教的「科目」，如logic、歷史、笑話、中西文化、人生哲學；即是說，不是「教通識」，而是「要學生通識」。學生接觸的知識廣了，自然會「通」一點，對縱是與自己身份、地位、專業、文化相背的東西，都能包容，也就是開明，表現理性上的愛。「開闊心胸」，是要容許自己去理解他者，最先要的，就是要認識自己以外之物，否則，不能理性的去愛。
學校要教通識不是那麼難，文理商不分，大量加入討論式教學，開放式問題就行。歷史科一定要修，因為歷史背後有一個以「時間x空間」為名的網，學生理解了這個網背後的因果互動、主動被動、人性擴大而成為事件等本質，對於很多學科都能一理通百理明，又會明白天日之下無新事，世界上沒有太多事是理解不了的。這就是通識了，為甚麼會變了專門學科，特別抽出來教的呢？
身在學界，就很難不批評學界，0607了，教育的素質居然還遠不及9697的時候。這已是個很有意思的通識題目，將來的通識課本會不會有這條呢？動不動講「通識」，來來去去其實是要談「家國」，不如強制學生讀《毛語錄》吧，說不定將來更能培育一些真正「通識」的知識分子。
以上的叫「胡扯」，不是通識。
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0607「服務年度」的第一個大會昨天完結，這回主題是「信賴耶和華」。這個不是組織定的題目，而是在下對大部份節目內容的理解。甚麼是知足？就是「以耶和華為樂」。本地時勢不佳時，組織常常提醒弟兄姊妹要簡化生活；現在本地時勢漸好，組織更要提醒弟兄姊妹要簡化生活，因為世界的物質易求了，吸引力幾何倍數的增大，愈年輕的人面對的引誘愈大。以後在下會常常提醒自己：「人工高不得」。
以後我們可以在筆記簿上加一句「箴言」：「有停的時候，有去的時候。」弟兄姊妹如果看了這blog後又真的在筆記簿或任何物件上寫了這句，請給野人版權費。所得款項將傳數撥入「資助全球見證工作」捐款箱。
大會後一兩天，開始把吸收了的資料沉澱，對在下來說，沉澱過後就是分解，一切消失於無形；因此這沉澱的過程異常重要，能得著多少就看這一兩天。今天晚飯時發覺，能夠吃麻辣米線是很幸福的事，吃了那麼多次「中辣大辣」，在下舌頭仍然健全，這真是福份；如果新世界裏還有「麻辣」這種味道，那就好了。
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0607下半年大計：
1) 讀完二月河《雍正王朝》(←好好睇呀！！)
2) 購買書架，整理竇口(←這個呀......)
3) 9月前參與至少一次輔先(←這個反而容易。)
4) 1月底前至少寫好一首詩用來參加比賽(←能寫多一篇小說、一篇散文就更好)
5) 買個新LCD顯示器
