2011年1月25日

癡書

不少讀書人都有一種怪癖,就是儲些似乎很有用,其實是很少翻開;或一些很珍貴的書,有錢也找不到的書。在下把這些書稱為「癡書」──因為購買者的「癡氣」而出現在架上的書。在下的藏書中,大約有三種書是屬於「癡書」類。

第一種,是詩集。在芸芸書類中,詩集是最易買,又最難買的書。其易買在於,很多時這種癈書在書店中只是作用和牆紙差不多的東西,放在展示架上等它變舊發黃,然後換掉。暢銷書榜上基乎是不可能有詩集的名字的,書店銷書量記錄上詩集也肯定是排在最末的。就算是魯迅那樣出色的作家,他的《野草》也遠遠及不上《吶喊》好賣;何況其他只有詩壇小圈子裏才有人認識的詩人的作品?因此,知道某人出了詩集,想要買的話通常沒有難度,總不會供貨短缺。

說詩集難買,在於這種書不會再版,詩人回收了,書店不肯上架了,就會絕跡於市場。故此當你在某書店看見一本詩集而暫且不買,下一回,也許是半年後你再訪書店想買那本詩集時,很可能要撲空。再者,會售賣小本印行的詩集的書店,壽命通常不長,如當年的「東岸」和旺角的「紫羅蘭」。

想起來,在下架上的詩集中,除了夏宇的,沒哪本現在還買得到了。而在下收藏的詩集中,有好幾本真是因怕將來欲購無門才買回來的,這是一種對詩的「癡」。

第二種,是簽名書。看至這句,看官也許立即會懷疑自己原來是「癡癡地」的,因為大家都有儲簽名書的習慣。簽名書所指的是由作家親筆簽名的書,通常是個人作品;或由某人所贈,簽名作紀念的書。這種書之所以珍貴,首先在於其獨一無二的性質,其次在於那簽名背後載負的感情和特殊意義。假如限定愛書人只能保留十本書,那麼他們千方百計儲得的簽名書,一定在十本之列;又假如有人願以高價買下他們的簽名書,他們十居其九是不肯割愛的(野人是那例外的「一」,只要價好,甚麼愛書也可以割捨)。這種「癡」是所有收藏者(在下不喜歡「收藏家」一詞,以收藏物品為專業的專家,不就是拾荒者嗎?)共有的。

第三種,是辭典。假如在下有很多很多閒錢,一定會把甚麼「古漢語辭典」、「成語辭典」、「諺語辭典」、「辭海」、「漢語大字典」通通買回家。這些書,老實說,在下買回家主要是當擺設的。不知怎地,在下很喜歡看那一本厚似一本的辭典字典擠在一起的情景,這點實在解釋不了,只能說是「癡氣」;和「儍氣」,也許是同義詞。

今天又再看見那本《漢語修辭格大辭典》,40人仔,折算大約賣六十多元吧。幾次拿在手裏,翻了又翻,還是沒買。大概六十多七十元對在下這低收入人士來說,還是要考慮多一會的。也許下一次在下再見到那辭典時,會忍不住手。

2011年1月17日

學字

今天又再無聊地在《漢典》隨意的找些字來查查。從前在下是有這樣的習慣的,閒來無事就看字典。據老師說,他們求學時是會讀字典的,甚至會把幾套字典、幾個不同版本拿來對照,看看不同字典間有麼分別。對在下來說,真正求學的人是應該這樣的,知識不是靠人傳授的,是自己親手挖掘出來的。在下這種在填鴨制度中培育出來的學生,不用說是沒有那種鑽探知識的求學精神的,不會自己去對照字典,只會吸食別人辛苦研究而得的精華。《漢典》就是其中一個好使好用的"精華素",裏面集合了《康熙字典》和古今不同字典的條目,是古今不少文字學者心血結晶的結晶。

數年前從家中珍藏的《康熙字典》中知道世上有「𠀤」(:上面兩個大字, 下面一劃;我家的電腦也顯示不了,只能顯示「夶」,用underline變成這樣:)這個字,在《康熙字典》裏經常出現,通常出現在字的釋音的部分。在下一直都不知道這字怎解,查書查不到,問人又沒人答得了在下,在下從《康熙字典》的用法中推斷這字大約解「又」。終於,今天由《漢典》的最新版解答了在下這疑問。

《漢典》中「」字的解釋是「同“竝”。《正字通·立部》:“竝,同。”」原來「」就是「竝」字,在《說文解字》已有這個字:「併也。从二立。凡竝之屬皆从竝。蒲迥切」。「竝」一般讀「併」,《漢典》「竝」的條目中有《類篇》:「倂也,比也,皆也,偕也。」還有叧一條也出自《類篇》:「蒲浪切,傍去聲。近也。」,讀「旁」──這大概就是《康熙字典》中「」字的用法,即「比」(比如、比擬)或「近」。例如《康熙字典》中「東」字條目:「《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。」,「音X」即「近音X」,讀音接近X的意思;在一般「字書」(即字典)裏,會叫「讀若」。



後來再查一查「夶」字的意思,原來「夶」就是「比」的古字,《康熙字典》中「比」的條目下有寫「《正韻》補委切,音匕。校也,也。」,原也「」就是「夶」下加塊地,兩個人站在地上,即「並」的意思。這和「丛」字的結構和造字用意都很相似。「丛」即「叢」,地上有很多人的意思,做動詞解聚集。「丛」和「」字形似,字義上也有相通的地方,但不知為何在下當年就是沒法從「丛」和「夶」字處找出「」的解釋。

學識了這個字,在下開心了好一陣子,為防在下很快就忘了「」字的解釋,寫下這篇BLOG以誌此事。

2011年1月8日

如何活得富足

梁某人居然稱野人為才子,在下聽了也覺難頂。叫在下詩人,還接受得了,因為在下間中會無病呻吟一下。

前晚很冷,似乎冷病了,使得昨晚更冷,冷得人鼻水直流。詩人無病無痛也會呻吟幾句,病了,更加要嚎啕一番。
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如何活得富足

我甚麼都沒有
只有孤單當消遣
在某個夜裏跟星星談天
尋家的黑貓也來做伴
投下一枚舊電池是你好嗎
狗便吠了
妳只好走
無奈的狠心的不能留戀半分
我今晚繼續活得比妳好
待會煮消夜

我甚麼都沒有
只有煩惱當甜點
吃到打嗝的主菜也是煩惱
妳最好不明白
看看我就行
為我扭張笑臉出來
我便有很燦爛的笑容了
可以鑲起或者塞進抽屜
間中拿出來偷偷分析
鏡頭有甚麼好笑

我甚麼都沒有
只有一點尊嚴
用來給自己踐踏
你想的話可以借給你
很適合用來嘲笑或者侮辱
能省下一滴淚
留給別人欣賞
我便有快樂了
要全部儲起
一點不花
留來治療你或誰人的傷

我甚麼都沒有
只有幾個字
讓我被人閱讀
被斷定為有感情
例如虛偽,脂粉不施的
或者叫真誠,到了荒誕的地步
才知道我以為我很簡單
誤解得很深
像廢墟的水井的水源
你喜歡的話請丟下幾個字
我只要那幾劃波紋
我便有家了
可以分點親情給你

我甚麼都沒有
只有一些愛

8/1/2011初稿

2011年1月5日

死人Microsoft

Microsoft真係冇乜好野。Windows不斷發展,但愈來愈難用,愈來愈華而不實(更可怖的是用各種方式告訴你垃圾功能是最前線科技,你不覺其實用是outdated的證明),所以在下至今在家仍只用XP,vista有lisence也打死不用;win7看來看去都是中看而未見得特別中用的東西。Microsoft Office更不用說,完完全全的「以用家為本」──不玩死用家不罷休!Office2007肯定是搬出來趕客的,千幾二千銀一套的軟件論實用性居然比不上免費的OpenOffice。IE這個PK──PC User Killer更不用說,內置各色各樣的缺憾逼使你轉用Firefox和Chrome。如非某些大陸網站只能用IE來開啓,在下認為電腦裏根本不用裝這個「黑客最愛」。

在下之所以打了這些牢騷,全因為今天家裏用了一年左右的Microsoft 無線mouse、keyboard套裝無端打了柴,keyboard打不了字,弄得在下沒法打演講打出來。可幸的是在它發瘟之前在下已完成了要交給人的文稿,也打好了上一個心血來潮寫的blog post,否則就只能用notebook來打字,速度會減半,在下就會野性大發。(現在在下翻出了以前在學校用的Logitech無線套裝來用,正在重新適應它。)

勸諭各位朋友,Microsoft的東西還是少用為妙,它總是默默的站在你身後,伺機捅你一刀,笑盈盈地。

小記事(13)

最近一位懂音樂的朋友開了個新blog,更新速度超高,完全是職業寫手的架式,這激起了在下寫blog的鬥志,可惜在下沒甚麼軼事好寫,只好又來篇無聊的「小記事」。這兒的朋友對音樂藝術有興趣的話,可以點隔離的「David的音樂補習社」看看,有很多好文。

早幾天因工作的綠故再讀「快樂王子」,忽然發覺這是個好故事。小時候是因「ETV」而認識這故事的,那時候對這故事的感覺,忘了;大概是有點傷感吧。現在再讀,總算認同了快樂王子所做的事,也對那小燕子頗有好感,被他們那甘心為別人的短暫幸福而慢慢步向死亡的偉大而打動了。要犠牲自己來救助別人,有時不過靠那一股衝動,靠那一時的正義感──當然,這是人性真善的表現之一。但在一段長時間中,經過思考,經過計劃,為了別人的一時福分而為自己預備死亡,這可是一種大愛的表現。還記得大學老師說這叫「大悲之愛」,英文勉強能譯為compassion。想到這點,再配合「快樂王子」的「快樂」這冠名來看,就能理解多一點何謂「快樂」了。

快樂王子讓人聯想到耶穌,耶穌應該是個非常快樂的人,他在最苦的時刻仍然快樂,這也許就是聖經說的「喜樂」,Joy,和happiness是不同的。在下一向最不明白喜樂是甚麼,也許多點為人犠牲,就能明白一點。

好吧,這幾天不聽柴可夫斯基和Brahms,只聽Carlos Kleiber的貝多芬。貝多芬的音樂應該算是開心一點的吧?起碼第七是支快樂的曲子。現在正在輪流聽著Carlos Kleiber的和Toscanini的貝七。Toscanini那個錄音素質不好,但在下相信他在忠實的表演著貝七的原貌;而Carlos Kleiber則在使貝七更加優美和感性。

來欣賞一下Carlos Kleiber指揮貝七第四樂章的風采:(這個影片在下也是第一次看,據說是86年在日本的演出)