在下一向相信，一個人文系統的崩潰和變廢，是因為制度上的過份發展，過份進步，以致失去了「人性」和靠人性來擠出來的緩沖，最終系統變成一件自轉機器，變成工廠般的巨型商品，也就宣佈了一個人文系統失去所有生命力，就是死亡。
為甚麼會這樣呢？用最簡單的方法理解，就是當制度本身有力量去維持一個機構的運作時，那當中的人就失去了本身的工作意義，也就不用善用甚麼才幹了。當人在工作中體驗不了自己的價值，工作意欲就會降至谷底，機構也就成了行屍走肉一起付出機械動力來產生成品的工廠。在這樣的環境下，機構的一切產品會失去獨特性，失去細節，失去生命，只是純粹的複製品。
現代文明工業的一大宗旨是把一切「產品」都變成符號，社會的進步和運作也依靠符號的交易，而不用究問產品在符號價值以下的真實價值。這樣的消費模式影響了整個現代世界的所有「工業」，包括商品工業和文化工業，消費者對工業成品的真實價值再沒興趣，反而樂於接受工業集體生產出來的「超真實」。新的供求模式成形，而這種模式下，愈複雜和完善的制度，愈能增加成品的符號價值，工業成品的實質和內涵卻被忽視和抽空；成品也就是屍首，標示著工業體系的死亡。
以上是一些個人對世界消費文化的理解，當中其實有不少誤解的，但不管了，在下要談的，是教育。
現代社會在經歷一場內爆，教育業當然是無法抽身的，同樣的在內爆中銷亡了本身的運作模式，變成靠與一切行業一樣的消費模式來運作，其中一些表徵是教育制度的愈趨理論化，學校管理的愈趨精細，教學施行上的真實價值卻愈來愈虛無，社會甚至滿足於教育界打造的超真實。這些事實導致的現象就是社會(包括老闆、家長、老師，甚至學生本身)只集中於衡量「教育工業」的「產品」的「符號價值」，也就是今天常聽見的要堷育學生的通識能力、多元智能等等。而學校這台「國家小機器」是如何運作、教甚麼，都變成沒所謂的東西，反正有多不勝數的數據證明現在的教育制度愈改愈好，老師愈教愈好，學生愈學愈好。教育工業與其他工業的分界愈見模糊，那我們也很容易預觀到其下場：所有遵行新供求定律運作的工業，其產品只是沒有內涵的複製品；教育業製造出來的學生失去了應有的內涵──知識和修養──只是僅有符號價值的消費品。一如所有進至這境地的工業，教育業製造出來的，其實只是屍首，宣告了教育業的死亡。
教育業的死亡已被默默接受，事實上，對社會上一眾既得利益者來說，教育業這破壞社會階級秩序的工具的死亡，是再好不過的。認定其死亡，也就認定了教師的使用價值和一般商業機構的文員無異了，也就是否定了老師的存在價值。
這種結局的出現，源於在現今的學校制度下，老師根本不用教書，或者正職不是教書，而是服事那日新月異的制度。這使得老師不需活用甚麼教學能力，其作為老師的價值無法在其工作中體現出來──正如上段說，他們做的是任何一個能在辦工室生存的工人都做得了，甚至做得更妥當的事。制度的完善自轉使老師失去發揮所長的機會，都變成行屍走肉；而教育業這「國家小機器」亦失去了應有的生命力。更可笑的是，反過來說，不識字的人也可以教書了，因為制度給予了他們資格，他們就自然會教書了。
不要以為野人在說笑，只要你看到教師寫出「不淮內進」的標語；學校通告寫「母語」是一種教學語言，譯成「Chinese」，但「普通話」卻不屬於「Chinese」，是「Mardarin」；
畢業晚宴請柬上寫著類似「假座本校禮堂......」的語句──你就知道，教育死了，早早就死了。回顧歷史，看看耶穌跟門徒的教學、蘇格拉底跟亞里士多德和柏拉圖的教學，還有孔門的講學形式，我們就見到，出色的辦學從來都是沒有甚麼制度的，老師才是教育工業運作的關鍵和主宰。教育要脫離消費模式的控制，要離開內爆的漩渦，就必須改變繁瑣而理論導向的制度，從最根本最微小的地方設法重生。但我們都知道，一如所有的制度，一開始傾向所謂的完善，就不可倒逆，只能向著絕嶺懸崖衝過去。
